رضخ
الرَّضْخُ بالخاء، والرَّضْح بالحاء: كسرُ الرأْس،

موسوعة التخريج - (ج 1 / ص 20758)
137503 -) حدثنا عبد الله .... أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها، فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين \12962\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12918

ويستعمل الرَّضْخُ في كسر النَّوَى، والرأْس للحيات وغيرها.
وَرَضَخَ رأْسَ الحية، وغيرِها من اليابس، بالحجارة، يَرْضَخُه رضخاً : كسره
يَتراضَخُون بالسهام أَي يَتَرامَوْنَ بالنُّشَّاب
والحاء في جميع ذلك جائزة إِلا في الأَكل (أي رضح بدلاً من رضخ)
رَضَخْتُ له من مالي رَضِيخَةً وهو العطاء القليل
و لها معان أخرى أقل أهمية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غفساوية (المشاركة 754974) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً اخي الكريم أفدتني كثيراً بارك الله لك وزادك من فضله

على الرغم من تواجدي بقسم العربية لفترة لا بأس بها
إلا أنها المرة الأولى التي أدخل فيها إلى هذا الموضوع
ربما بسبب رضخ
ولكن بالفعل هو موضوع قيم ويستحق خمس نجوم
بارك الله فيك مشرفنا المتميز
ولن أكتب رضخت بعد الآن ما رأيك بأذعنت
بحثت عنها بالقاموس المحيط لأجد معناها :خضع وذل وأقّرّ وأسرع بالطاعة وانقاد
وفي النهاية
شكر الله جهودك
بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حب ربي ملأ قلبي (المشاركة 755150) ولكن بالفعل هو موضوع قيم ويستحق خمس نجوم ولن أكتب رضخت بعد الآن ما رأيك بأذعنت بحثت عنها بالقاموس المحيط لأجد معناها :خضع وذل وأقّرّ وأسرع بالطاعة وانقاد

بالفعل أول ما وقع نظري على الكلمة وصلت لمعناها الصحيح
فتواجد إن أعدناها لأصلها أصبحت وِجْد وهي من الوجدان
وأضيف إلى ما ذكرت قولاً للفيروزأبادي
كلمة توَجَّد : هو من افتعل الوِجْد وبالغ فيه
أما أوْجَد
فهي من الوجود وكل ما أُوْجِد هو موجود
ولا يقال : وجَدَه الله تعالى لأنها من الوجدان
وإنما يقال : أوجده الله تعالى لأنها من الوجود
أستاذي القدير
شكراً للتنبيه ولا أعلم أكنت أستعملتها أم لا
ولكن أعدك ألا أستعملها إلا في مكانها الصحيح
بعد الآن
بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
كلمة "مبروك" نستعملها كثيرا ، فنقول " مبروك النجاح " و" مبروك الزواج"
وفيها خطأ فادح !
- والخطأ في استعمال: (مبروك)
جاء في (المعجم الوسيط): "بارك اللهُ الشيءَ وفيه وعليه: جعل فيه الخيرَ والبركة" فهو" مبارَك".

وجاء في (الوسيط): "بَرَكَ البعيرُ: أناخَ في موضعٍ .
وبرك على الأمر: "واظب" فالأمر مبروك عليه!! أي مُواظَبٌ عليه.
قُلْ إذن: نجاحك مبارك.
ولا تقل: (نجاحك مبروك).
وقل: بيتُك الجديد مبارك؛ وزواجك مبارك.
ولا تقل: (مبروك).
بارك الله في الجميع
في أمان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح (المشاركة 761872) .

جزاكم الله خير الجزاء
وجعلنا الله وإياكم من عتقائه في هذه الليالي المباركة
ونسأله سبحانه وتعالى أن يتقبل صيامنا وقيامنا
اللهم آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 791827) قُلْ إذن: نجاحك مبارك. ولا تقل: (نجاحك مبروك).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله أم خالد (المشاركة 792050) .[/center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو طارق 17 (المشاركة 800661) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @حمساوي الشفاء@ (المشاركة 807480) .

جزاك الله كل خير
هو خطأ مقيت فاحش الشيوع،
و التزامًا مني بنصك أقول لك:
مبارك صومك و فطرك و عيدك، و مبارك عملك الطيب في هذا القسم.
في حفظ الله
بل نحن مبارك علينا عودتك مرة أخرى
فملتقى العربية افتقد حضورك المميز
فقد كان في فترة غيابك خاوٍ على عروشه
حمدا لله على سلامتك
في حفظ الله

- لا تقُل: (يَتَوجَّب)!
جاء في (المعجم الوسيط): تَوَجَّب فلانٌ: أكل في اليوم والليلة أكلةً واحدةً.
ومن معاني الوجبة: الأكلة الواحدة.
وقد شاع أخيراً استعمال (يتوجَّب) بدلاً من (يجب)، وهذا خطأ صريح يجب علينا مكافحته!
يقال إذن " يجب على فلان" وليس " يتوجب على فلان"
بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 807677) فقد كان في فترة غيابك خاوٍ على عروشه

فقد كان خاويًا لغيابك عنه أيضًا،
بارك الله فيك
هذا خطأ جديد نبهتني له
ف" خاويا" خبر كان منصوب بتنوين الفتح
ولا يصح أن أكتبها " خاوٍ"
ولدي سؤال - بعد إذنك-
" بيتٌ خاوٍ"
أم
" بيتٌ خاويٌ"
أيهما أصح فقد وقعت في حيرة:icon14:
شكر الله لك مجهودك الطيب معنا
في حفظ الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 808539) " بيتٌ خاوٍ" أم " بيتٌ خاويٌ"

بارك الله فيك مشرفنا الفاضل
بالفعل هذه معلوماتي
وزادت تأكيدا بعد شرحك
في أمان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stnaraa (المشاركة 814583) .

بارك الله فيك
سويا كلمة استخدمتها كثيرا بهذا الشكل الخطأ
ولكن من اليوم سنعمل معًا لجعل لساننا سويًا على لغة القرآن
بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 816612) ولكن من اليوم سنعمل معًا لجعل لساننا سويًا على لغة القرآن

قيس


قاسَ الشيء يَقيسُه قـَيْساً و قياساً و اقـْتاسه و قَيَّسه إِذا قدَّره على مثاله.

يقال : هذا الشيء قِيسُ رُمْحٍ (أوقاسُ رمح)

إذن، لا تستخدم كلمة "مقاس" إطلاقـًا فهي دخيلة لا أصل لها.

في حفظ الله

جزاك الله خيرا
ذكرتني بكتاب رائع ، قرأته مؤخرا ، عن العربية والعامية
وكيف تأثرت لغتنا الفصحى بغزو العامية لها.
أما ما تعلمته من درسك اليوم
أن أقول:
هذا الثوب قِيْسه كذا
لا مقاسه كذا
بارك الله فيك
وكتب أجرك
في أمان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 831051) قرأته مؤخرا

بالفعل
قرأت حديثا كتابا عن العامية والفصحى:)
في أمان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم (المشاركة 840360) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروس الجزائر (المشاركة 857540) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي (المشاركة 857621) .

بسم الله الرحمن الرحيم
لفت نظري اليوم تعبير يجري عل ألسنتنا كثيرا
وهو:
تمعَّن.. أتمعَّن .. يتمعَّن في كذا
لأن معنى تمعَّن في اللغة: تصاغر وتذلَّل انقيادًا

والصواب قول:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 867387) أمعن في النظر أي: بالغ في الاستقصاء. أو أَنْعَمَ النظر في الأمر أي: أطال الفكرة فيه.

السلام عليكم
الموضوع موضوعك ، وبما إني تطفلت منذ البداية وكتبت مشاركتي به، فسأكمل .
وجزاك الله خيرا
لا تؤجل شيئا تريد كتابته بعد الآن ، فقد أسبقك به.
شكر الله لك
بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين (المشاركة 868333) .