رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله تبارك الله ما شاء الله صراحة اول مرة اشوف بقرة باللون الأصفر جزاك الله كل الخيرات دائما تطلعنا علي الأشياء الغريبة سبحان الله بأمان الله |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
الأخت الكريمة
أطياف حماس رفع الله قدرك وأعلى كعبك وأسعد قلبك في أمان الله |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
اقتباس:
اخي الكريم مصطفي وايش اللي مسهرك يا مغربي؟ بأمان الله |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
الله يبارك فيك أختي
عادة ذهبت الإمتحانات وتركتها فينا ولكن ولله الحمد نشغل أنفسنا بأعمال الخير والدعوة |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
اقتباس:
موفق دوما لعمل الخيرات والصالحات جعلك الله من السباقين لفعل الخيرات بأمان الله |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
اللهم امين
|
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
سبحان الله |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
الأخت الكريمة
غفساوية الله يبارك فيك أختي رفع الله قدرك وأعلى كعبك وأسعد قلبك في أمان الله |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كلام للشيخ الطاهر بن عاشور وهو يشرح قوله تعالى (... بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ) فهل من شارح؟؟ ((...ولونها إما فاعل بفاقع أو مبتدأ مؤخر وإضافته لضمير البقرة دلت على أنه اللون الأصفر فكان وصفه بفاقع وصفاً حقيقياً ولكن عدل عن أن يقال صفراء فاقعة إلى { صفراء فاقع لونها } ليحصل وصفها بالفقوع مرتين إذ وُصف اللون بالفقوع ، ثم لما كان اللون مضافاً لضمير الصفراء كان ما يجري عليه من الأوصاف جارياً على سببيه ( على نحوما قاله صاحب «المفتاح» في كون المسند فعلاً من أن الفعل يستند إلى الضمير ابتداء ثم بواسطة عود ذلك الضمير إلى المبتدأ يستند إلى المبتدأ في الدرجة الثانية ) وقد ظن الطيبي في «شرح الكشاف» أن كلام صاحب «الكشاف» مشير إلى أن إسناد ( فاقع ) للونها مجاز عقلي وهو وهم إذ ليس من المجاز العقلي في شيء . وأما تمثيل صاحب «الكشاف» بقوله جد جده فهو تنظير في مجرد إفادة التأكيد . وجزيتم خيرا |
رد: هل سبق لكم رؤية بقرة صفراء!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة بارك الله فيكِ اخى الكريم مصطفى فعلا لونها رائع بس اذا كانت هذه لونها الحقيقى دون لعب الفوتوشب بالتوفيق |
| الساعة الآن : 02:50 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour