اقتباس:
أخي الكريم تختلف نطق الكلمات حسب النقاط ان كانت ( ي ) بنقطتين في الأسفل فتنطق ياء ان كانت ( ى ) خالية من النقاط فهي ألف مقصورة تنطق ألف واليك توضيح أكثر ( يحي الموتى ) كلمة ( يحي ) تنطق يالياء لأنه تحتها نقطتين كلمة ( الموتى ) تنطق بالألف لأنها منتهية بألف مقصورة فتنطق هكذا الموتا ( أنا أحييي وأميت ) كلمة ( أحيي ) تنطق بالياء ، لأنه تحتها نقطتين وهكذا أتمنى تكون وصلت الفكرة أخي الكريم وفقك الله وسدد على طريق الحق خطاك |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أختنا الفاضلة الفراشة المتألقة
شكر الله حسن ردك و إجابتك و إلى اللقاء مع سؤالـ آخر بحول الله مع قوته دمتم بعز |
الاخوات المحترمات الاخوه الاكارم السلام عليكم ورحمته وبركاته اننى من قسم الصدفيه ولقد طلبت المراقبه العامه ملاك النور منا المشاركه فى باقى المنتديات وقررت ان اتجول في المنتديات وما شاء الله لاقوه الا بالله كثيره وقيمه وهذا القسم على وجه الخصوص فاليوم احييكم وقريبا أأتيكم بمشاركات وتواجد مفيد بارك الله فيكم جميعا مهندس مدنى/ سيد عبدالعال قسم الصدفيه 9/6/2008 |
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لعل السائل يريد جوابا حول الوقف على الكلمتين من حيث اثبات المد وعدمه ونوعه المذكورتين : أما الوقف على كلمة يحيي من قوله تعالى ( يحى الموتى ) فيوقف عليها لفظا بحذف الياء المدية أي تقول يحي باسقاط المد أما الوقف على كلمة أحيي من قوله جل وعلا ( أنا أحى وأميت ) فبإثبات الياء المدية فتقول لفظا أحيي باثبات المد والله أعلم |
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
اقتباس:
أقصد في الرد السابق الوصل لا الوقف وتلك زلة قلم صدرت مني بسبب استعجالي: يعني أن حذف المد في الأولى حال الوصل وذلك بسبب التقاء الساكنين أما حال الوقف فاثبات المد وفي الثانية يثبت المد وصلا ووقفا ففي حال الوقف عليهما يثبت المد في كليهما أما حال الوصل فيثبت في الثانية فقط والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد |
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
السلام عليكم فراشتنا ...عندي سؤال مهم بالنسبة لي
انا لله الفضل والحمد احفظ القران ومعلمتي تتبع مدرسة سراج الباحثين في التلاوة وتقضي هذه المدرسة بعدة احكام في التجويد منها عدم تحريك المد او الغنه بمعنى اوضح ان تكون حرف المد كما نقرأه هكذا ــــــ ، لا كما مثلا نتلوه بتأثر كالمقامات هكذا ^^^ فاود ان أسال ما هي المدراس الاخرى غير سراج الباحثين وما هو تقييمهم وبشكل مبسط ..فانا فقط اريد ان اتعرف عليهم لا ان اتعمق في دراستهم فالمشكلة عندي اني قد اعتدت الحفظ على قراء مثل ياسر سلامة-مشاري راشد وسراج الباحثين لا تؤيد القراءة بهذه الطريقة وانما بقراءة اشبه بالحذيفي في تسجيلاته الجديده والتي لا يحرك فيها المد العروف عنه في اخر الحرف في الايه وهذه عندي مشكله لاني لا استطيع الان تغيير القراءة ولكن ان كانت الاصح فالله المستعان ارجو ان يكون سؤالي واضح ..لان انا نفسي اشعر سؤالي غير واضح :icon14: بس ان شاء الله انت قدها:) بانتظار ردك او استيضاحك |
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
السلام عليكم من فضلك أريد تحميل جدول لصفات الحروف برواية ورش عن نافع عن طريق الازرق
|
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
السلام عليكم أريد خطة بحث حول منهج الإستدلال على العقائد عند السلفية
وشكرا |
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
بسم الله الرحمن الرحيم سؤالي هو: عن كيفية الابتداء في همزة الوصل في كلمة "استحفطوا" , أعلم أنه بالضم, ولكن السؤال لماذا؟؟؟؟ |
رد: من لديه أي سؤال أو استفسار يتعلق بعلم التجويد يضعه هنا وسأجيب عنه بعون الله
السلام عليكم : تكفون ممكن احد يقوللي كيف اوصل لمفسر الأحلام ممتاز او مفسرة احلام يكون التواصل معهم عن طريق المنتدى : نفع الله بكم
|
| الساعة الآن : 07:51 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour