ملتقى الشفاء الإسلامي

ملتقى الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/index.php)
-   ملتقى الحوارات والنقاشات العامة (http://forum.ashefaa.com/forumdisplay.php?f=49)
-   -   "مــن قــدك المايك بيدك... (http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=95218)

بصمه ابداع 04-04-2010 07:22 PM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
قدمت جميلا وخيرا يا ريحانه دار الشفاء

وفقك الله وجعل منك شمعه منيره تضيء امام الناس فتهديهم

وفقك الله


عمي جلال 04-04-2010 09:03 PM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميل ما خطت أناملك أختي الكريمة
ريحانة دار الشفاء
ما شاء مواضيع متنوعة ويطبعها التميز
تألق و لمعان في كل ما نقلت لنا
وهذا ليس بجديد في المنتدى
ومن المألوف عندنا أنه في كل طرح مميز ورائه إسم
ريحانة دار الشفاء
أثابك الله الفردوس الأعلى ونفع الله بما نقلت كل قارئ
وجزاك الله خيرا

وتحية للأخت الكريمة

ورد جوري
على ردها الطيب وتقديرها وكلامها الرقيق
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة

وأجدد الشكر من جديد للأخ الفاضل
أبو محمود
على هذا الطرح الجميل
بارك الله فيك اخي الكريم


زهرة الياسمينا 04-04-2010 10:28 PM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
http://img155.imageshack.us/img155/6467/28059175mj5.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/6/6907q770gq3jeh.gif
كذبة ابريل
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله وكفـى، والصلاة والسلام على عبـده المصطفـى، أمـا بعــد:

فمـن المحرمــات الشــرعيــة: "الكــذب" وهـو كبيرة مـن كبــائر الذنـوب قال تعالــى: {فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61] والكــذب جمـاع كــل شــر وأصــل كــل ذم، لســوء عواقبــه، وخبث نتائجـه، لأنـه ينتج النميمـة، والنميمـة تنتــج البغضـــاء، والبغضـــاء تؤول إلــى العــداوة وليــس مـع العداوة أمــن ولا راحـة ولذلك قيــل: مــن قــل َّ صــدقــه، قــلَّ صديقــه.

وقــد حــذر النبـــي http://forums.ozkorallah.com/imgcache/18386.png مـن الكذب وبيَّن سـوء عاقبتــه فقــال: «.. وإن الكـذب ليهـدي إلـى الفجـور، وإن الفجــور ليهــدي إلــى النــار، وإن الرجـل ليكــذب حتــى يكتــب عنــد الله كذابـاً» [ متفق عليه ].

وبيَّن http://forums.ozkorallah.com/imgcache/18386.png أن الكـذب مـن صفـات المنافقيــن فـي قولــه: «آيـة المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب ، وإذا وعـد أخلف وإذا اؤتمـن خــان» [ متفق عليه ].

وإخـلاف الوعــد وخيـانـة الأمـانـة أيضـاً مـن الكـذب، فكـأن الصفـة الرئيــسة للمنافق هـي الكذب والكذب مَمْحَقَةٌ للبـركـة مـن الكسـب كما قال النبي http://forums.ozkorallah.com/imgcache/18386.png: «اليمين الكاذبـه منفقةٌ للسلــعة، ممحقـة للكسبِ» [ متفق عليه].

يشعـر بذلك كثيـر مـن التجــار والبائعيــن الذيـن يروّجــون سلعهـمـ بالغــش والكذب، فإنهـم يكسبــون أمـوالاً طـائلـة، ومـع ذلك فقد نزعــت البركــة مــن أمـوالهم فلا ينتفعــون إلا بالشــيء القليل منهــا، لأن الله عزوجــل يمحــق مـا جــاء عن طريق الكــذب والخــداع.

والكذب محــرمٌ وإن كــان على سبيــل المـزاح، لقول النبي http://forums.ozkorallah.com/imgcache/18386.png: «ويـلٌ للذي يحــدّث فيكذب، ليضحــك بــه القـــوم، ويــل له، ويــل له» [ أحمـد وأبوداودوحسَّنه الألباني].

بـل إن الكذب محـرم ولو على الطفـل الصغيــر، وهذا ممـا يتهـاون به كثيرٌ مـن الآباء والأمهــات، قال النبي http://forums.ozkorallah.com/imgcache/18386.png: «مـن قال لصبي: تعالى هاك ثم لم يعطـه فهـي كذبــة» [ رواه أحمد وقال الالباني حسن لغيره].

وهذا لأن الطفــل يلتقـط مــن أبيــه وأمــه كل شــيء فإذا تعــود الكــذب منهمــا، نشــأ على الكــذب وصــار سجيــة له كمـا قيــل:

وينشـأ نـــاشيء الفتيــان منـــا *** عــلى مــا كــان عـــوّده أبـــــــــوه

قال عـلي بن أبـي طالب http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif: أعظــم الخطايـا عند الله: اللســان الكذوب.

فاتـق الله يا أخـي المسـلم، وطهـر لسـانك مـن الكذب، فـإن الكذب يهلك صـاحبـه ولابد.

قال النبي http://forums.ozkorallah.com/imgcache/18386.png: «إن العبــد ليتكـلم بالكلمــة مـايتبين فيهـا، يزلُّ بهـا فـي النــار أبعــد ممـا بين المشـرق والمغــرب» [ متفق عليه].






لتحميل مطوية كذبة إبريل مصورة :




زهرة الياسمينا 04-04-2010 10:32 PM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 



http://www.amalislam.com/vb/uploaded...1236853275.gif

http://www.amalislam.com/vb/uploaded...1237232612.gif http://www.amalislam.com/vb/uploaded...1237232678.gif

«الصلاة»








عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت» [متفق عليه].

والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها.

قال تعالى: {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى} [سورة البقرة: 238]. وقال تعالى: {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ} [سورة البقرة: 43]، وقال سبحانه وتعالى: {إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [سورة المعارج: 23،22].

وكان آخر وصايا النبي صلى الله عليه وسلم قبل انتقاله إلى الرفيق الأعلى: «الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم» [رواه أبو داود وصححه الألباني].

فالصلاة أفضل الأعمال: فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال فقال: «الصلاة لوقتها» [رواه مسلم].

والصلاة نهر من الطهارة والمغفرة: فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟» قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: «فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا» [متفق عليه].

والصلاة كفارة للذنوب والخطايا: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تُغش الكبائر» [رواه مسلم].

والصلاة حفظ وأمان للعبد في الدنيا: فعن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى الصبح فهو في ذمة الله» [رواه مسلم].

والصلاة عهد من الله بدخول الجنة في الآخرة: فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن، ولم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة...» [أبو داود والنسائي وهو صحيح].

والصلاة أول ما يُحاسب عنه العبد يوم القيامة: فعن عبدالله بن قرط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله» [الطبراني في الأوسط وهو حسن].

والصلاة نور: فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «الصلاة نور» [رواه مسلم].

والصلاة مناجاة بين العبد وربه: قال الله تعالى في الحديث القدسي: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي.. » [رواه مسلم].

والصلاة أمان من النار: فعن أبي زهير عمارة بن رُويبَة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» [رواه مسلم]. يعني الفجر والعصر.

والصلاة أمان من الكفر والشرك: فعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» [رواه مسلم].

وصلاة الفجر والعشاء في جماعة أمان من النفاق: فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا» [متفق عليه].

والصلاة في جماعة من سنن الهدى: فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «من سره أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا، وما يتخلّف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف» [رواه مسلم].


فيا أخي المسلم:

- بادر إلى المسجد بعد سماع الأذان مباشرة.

- اترك ما في يدك فالله أكبر من كل شيء.

- كن على طهارة دائما، مستعدا لنداء الرحمن.

- أسبغ وضوءك، وأكثر خُطاك إلى المساجد وانتظر الصلاة بعد الصلاة.

- روح الصلاح الخشوع، فصل صلاة خاشعة.

- تدبر ما يتلى عليك من القرآن أثناء الصلاة.

- إياك والإلتفات في الصلاة أو النظر إلى الساعة والعبث بالملابس فإنه خلاف الخشوع.

- نم مبكرا وعلى طهارة لتتمكن من القيام لصلاة الفجر بسهولة.

- حافظ على النوافل وبخاصة صلاة الوتر، وصل في الليل ولو ركعتين.

- احرص على الصلاة في الصف الأول، ولاتخرج من المسجد قبل إتيانك بأذكار الصلاة.


الوضوء والغسل والصلاة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المتقين وسيد الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:

فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن صالح العثيمين: هذه رسالة صغيرة في الوضوء والغسل والصلاة على حسب ما جاء في الكتاب والسنة.

الوضوء

الوضوء: طهارة واجبة من الحدث الأصغر كالبول والغائط والريح والنوم العميق وأكل لحم الإبل.

كيفية الوضوء:

1- أن ينوي الوضوء بقلبه بدون نطق بالنية لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية في وضوئه ولا صلاته ولا شيء من عباداته، ولأن الله يعلم ما في القلب فلا حاجة أن يخبر عما فيه.

2- ثم يسمي فيقول: ((بسم الله)).

3- ثم يغسل كفيه ثلاث مرات.

4- ثم يتمضمض ويستنشق بالماء ثلاث مرات.

5- ثم يغسل وجهه ثلاث مرات من الأذن إلى الأذن عرضا ومن منابت شعر الرأس إلى أسفل اللحية طولا.

6- ثم يغسل يديه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى المرافق، يبدأ باليمنى ثم اليسرى.

7- ثم يمسح رأسه مرة واحدة، يبل يديه ثم يمرها من مقدم رأسه إلى مؤخره ثم يعود إلى مقدمه.

8- ثم يمسح أذنيه مرة واحدة، يدخل سبابتيه في صماخهما ويمسح بإبهاميه ظاهرهما.

9- ثم يغسل رجليه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى الكعبين، يبدأ باليمنى ثم اليسرى.

الغسل:

الغسل: طهارة واجبة من الحدث الأكبر كالجنابة والحيض.

كيفية الغسل:

1 - أن ينوي الغسل بقلبه دون نطق بالنية.

2 - ثم يسمي فيقول: ((بسم الله)).

3 - ثم يتوضأ وضوءا كاملا.

4 - ثم يحثي الماء على رأسه فإذا أرواه أفاض عليه ثلاث مرات.

5 - ثم يغسل سائر بدنه.

التيمم

التيمم: طهارة واجبة بالتراب بدلاً عن الوضوء والغسل لمن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله.

كيفية التيمم:

أن ينوي عما تيمم عنه من وضوء أو غسل ثم يضرب الأرض أو ما يتصل بها من الجدران ويمسح وجهه وكفيه.

الصلاة:

الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان صلاته من النجاسة.

كيفية الصلاة:

1- أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات.

2- ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية.

3- ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: ((الله أكبر)) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير.

4- ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى فوق صدره.

5- ثم يستفتح فيقول: ((اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)).

أو يقول: ((سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك)).

6- ثم يتعوذ فيقول: ((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)).

7- ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} [سورة الفاتحة:1-7] ثم يقول ((آمين)) يعني اللهم استجب.

8- ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في صلاة الصبح.

9- ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيما لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع.

10- ويقول في ركوعه: ((سبحان ربي العظيم)) ثلاث مرات، وإن زاد: ((سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي)) فحسن.

11- ثم يرفع رأسه من الركوع قائلا: ((سمع الله لمن حمده)) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، وإنما يقول بدلها: ((ربنا ولك الحمد)).

12- ثم يقول بعد رفعه: ((ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد)).

13- ثم يسجد خشوعا السجدة الأولى ويقول عند سجوده: ((الله أكبر)) ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة.

14- ويقول في سجوده: ((سبحان ربي الأعلى)) ثلاث مرات، وإن زاد: ((سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي)) فحسن.

15- ثم يرفع رأسه من السجود قائلا: ((الله أكبر)).

16- ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام مقرونا بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة.

17- ويقول في جلوسه بين السجدتين: ((رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني)).

18- ثم يسجد خشوعا منه السجدة الثانية كالأولى فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده.

19- ثم يقوم من السجدة الثانية قائلا: ((الله أكبر)) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها.

20- ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلا: ((الله أكبر)) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء.

21- ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: ((التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال)) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة.

22 - ثم يسلم عن يمينه قائلا: ((السلام عليكم ورحمة الله)) وعن يساره كذلك.

23 - وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند منتهى التشهد الأول وهو: ((أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)).

24 - ثم ينهض قائما قائلا: ((الله أكبر)) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ.

25 - ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة.

26 - ثم يجلس متوركا فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول.

27 - ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله.

28 - ثم يسلم عن يمينه قائلا: ((السلام عليكم ورحمة الله)) وعن يساره كذلك.

أشياء مكروهة في الصلاة

1- يُكره في الصلاة الالتفات بالرأس أو البصر، فأما رفع البصر إلى السماء فحرام.

2- ويكره في الصلاة العبث والحركة لغير الحاجة.

3- ويكره في الصلاة استصحاب ما يشغل كالشيء الثقيل والملون بما يلفت النظر.

4- ويكره في الصلاة التخصر، وهو وضع اليد على الخاصرة.

أشياء مبطلة للصلاة

1- تبطل الصلاة بالكلام عمدا وإن كان يسيرا.

2- تبطل الصلاة بالانحراف عن القبلة بجميع البدن.

3- وتبطل الصلاة بخروج الريح من دبره، وبجميع ما يوجب الوضوء أو الغسل.

4- وتبطل الصلاة بالحركات الكثيرة المتوالية لغير ضرورة.

5- وتبطل الصلاة بالضحك وإن كان يسيرا.

6- وتبطل الصلاة إذا زاد فيها ركوعا أو سجودا أو قياما أو قعودا متعمدا ذلك.

7- وتبطل الصلاة بمسابقة الإمام عمدا.




أشياء من أحكام سجود السهو في الصلاة






1- إذا سها في صلاته فزاد فيها ركوعا أو سجودا أو قياما أو قعودا؛ فإنه يسلم منها ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم أيضا.

مثاله: إذا كان يصلي الظهر فقام إلى ركعة خامسة ثم ذكر أو ذُكّر فإنه يرجع بدون تكبير ويجلس فيقرأ التشهد الأخير ويسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم، وكذلك لو لم يعلم بالزيادة إلا بعد فراغه منها فإنه يسجد للسهو سجدتين ويسلم.

2- إذا سلم قبل تمام صلاته ثم ذكر أو ذُكّر في وقت قريب بحيث يبني آخر الصلاة على أولها؛ فإنه يتم ما بقي من صلاته، ثم يسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم.

مثاله: إذا كان يصلي الظهر فسها فسلم في الركعة الثالثة، ثم ذكر أو ذُكّر فإنه يأتي بالرابعة ويسلم، ثم يسجد سجدتين ويسلم، فإن لم يذكر إلا بعد زمن طويل فإنه يعيد الصلاة من أولها.

3- إذا ترك التشهد الأول أو غيره من واجبات الصلاة ناسياً؛ فإنه يسجد سجدتين للسهو قبل السلام، ولا شيء عليه، فإن ذكره قبل مفارقة محله أتى به، ولا شيء عليه، وإن ذكره بعد مفارقته محله وقبل وصوله إلى ما يليه رجع إليه فأتى به.

مثاله: إذا نسي التشهد الأول فقام إلى الثالثة حتى استتم قائما فإنه لا يرجع، ويسجد للسهو سجدتين قبل السلام، وإن جلس للتشهد ونسي أن يتشهد ثم ذكر قبل أن يقوم فإنه يتشهد ويكمل الصلاة، ولا شيء عليه، وكذلك لو قام ولم يجلس وذكر قبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويتشهد ويكمل الصلاة، لكن ذكر أهل العلم أنه يسجد للسهو سجدتين من أجل النهوض الذي زاده في صلاته، والله أعلم.

4- إذا شك في صلاته هل صلى ركعتين أو ثلاثا، ولم يترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على اليقين وهو الأقل، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل السلام ويسلم.

مثاله: إذا كان يصلي الظهر فشك في الركعة الثانية هل هي الثانية أو الثلاثة ولم يترجح عنده أحدهما، فليجعلها الثانية وليكمل عليها، ثم يسجد قبل السلام سجدتين ويسلم.

5- إذا شك في صلاته هل صلى ركعتين أو ثلاثا، وترجح عنده أحد الطرفين؛ فإنه يبني على ما ترجح عنده سواء كان الأقل أو الأكثر، ويسجد للسهو سجدتين بعد السلام ويسلم.

مثاله: إذا كان يُصلي الظهر فشك في الركعة الثانية هل هي الثانية أو الثالثة وترجح عنده أنها الثالثة، فليجلعها الثالثة وليكمل عليها ويسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم.

وإذا كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه إلا أن يتيقن، وإذا كان كثير الشكوك فإنه لا يلتفت إلى الشك لأنه من الوسواس.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
















ريحانة دار الشفاء 05-04-2010 01:49 AM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مسك القسام* (المشاركة 925918)
متآبعون ومعلقون

بعد مآ ينتهوآ يآ حضرة :ppu
بصرآحة بصرآحة بصرآحة
إنتي ريحونة وعنجد احلى ريحآنة
نثرتي طيب رآئحتك بكل أرجآء هآلملتقى وزدتي بهجة وفرح :_11:
ومآ عندي شئ أؤلوآ إلك إلآ شئ وآحد
إنتي مرآقبة لآ توصف :icon14:
مآ إلك وصف عنجد موآضيع روعة وكلآم أروع ومرآقبة أروع وأروع
تسلميلنآ وتسلملنآ طلتك آلبهية يآ أحلى مآمآ نمبر تو :_11:
بنوتك إلي بتحبك ..... سيمو ....... مسوكة
يلآ يآسمينآ وآلله إسمك متلي :)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
حبيبتى الغاليه
مسوكه الغاليه:_11:
صاحبه اخف دم واهضم واحدة بالمنتدى غاليتى الصغيرة
زادك الله بهجه وانعم الله عليكِ بالتوفيق بالدارين كما اتمنى ان تكونى من سُكان الفردوس الاعلى
مرور عطر من حبيبه غاليه
فجزاكِ الله خيرا حبيبتى
دمتِ شمعه تنير ملتقان على مر الزمان
فى حفظ الله



ريحانة دار الشفاء 05-04-2010 02:10 AM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
[quote=ورد جوري;926115]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله اخي الكريم صاحب القلم المميز والمبدع
عمي جلال
جميل ماقدمته حضرتك ولكني لم اتعجب فقد اعتدتُ على مواضيعك المميزه واسلوبك الراقي
جزاك الله عنا خير الجزاء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
احسنتى اختى واصبتِ فى رأيك فأنا اتفق معاك فى كلاماتك
اخى الكريم
عمى جلال
صاحب قلم وفكر رائع ربى يعطيه العافيه ويجعل ما تخط به يمينه فى ميزان حسناته
ويجعله من السعداء بالدارين
ويعطيه العافيه
اخى فى الله
عمى جلال بارك الله فيك وفى تواجدك الطيب ربى لا يحرمنا تواجدك الدائم
.....
اما مراقبتنا الحبيبه
ريحانة دار الشفاء
فمهما قلنا من كلمات شكر بحقك فهي قليله
فعبير قلمك يفوح في كل اقسام الملتقى
فدمتِ شمعة جميلة تنير دروب الاجيال
اسعدكم الله جميعا في الدارين
اشكرك حبيبتى الغاليه
ورد جورى:_11:
واشكر لكِ كلاماتك الطيبه
فأنتِ حبيبتى صاحبه قلم مبدع ورأى رائع
ربى يعطيك العافيه
ولا يحرمنا تواجدك المثمر
واثابكِ الله الفردوس الاعلى
احبكِ فى الله
بحفظ الله
واوجه شكري للاخ الطيب
ابو محمود السوري
فقد استطاع الاعضاء من خلال موضوعك المميز
ان يتعارفوا على بعضهم البعض

فجزاك الله خير الجزاء
وبدورى اوجه نفس كلمه الشكر لاخى الطيب
ابو محمود
ربى يعطيك العافيه على مجهودك الطيب
ربى يتقبل منكم صالح اعمالكم
ويجعلها كمثل جبل أحد ويجعل اعمالك فى ميزان حسناتك
دمت متألق


ريحانة دار الشفاء 05-04-2010 02:28 AM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع (المشاركة 926179)
قدمت جميلا وخيرا يا ريحانه دار الشفاء


وفقك الله وجعل منك شمعه منيره تضيء امام الناس فتهديهم

وفقك الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
اختى الكريمه
بصمه ابداع
اشكرك على مرورك الطيب وكلاماتك الرائعه مثلك
ربى يعطيكِ العافيه
ودمتم شموع تنير منتدانا الغالى
وربى لا يحرمنا من تواجدكم العطر
بحفظ الله

ريحانة دار الشفاء 05-04-2010 02:38 AM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي جلال (المشاركة 926253)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل ما خطت أناملك أختي الكريمة
ريحانة دار الشفاء
ما شاء مواضيع متنوعة ويطبعها التميز
تألق و لمعان في كل ما نقلت لنا
وهذا ليس بجديد في المنتدى
ومن المألوف عندنا أنه في كل طرح مميز ورائه إسم
ريحانة دار الشفاء
أثابك الله الفردوس الأعلى ونفع الله بما نقلت كل قارئ
وجزاك الله خيرا






وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتة
اشكرك اخى فى الله واستاذنا الكريم
عمى جلال
على كلاماتك الطيبه رزقنا الله وإياكم الاخلاص فى القول والعمل
وبارك الله فيكم وفى جهودكم وعطاؤكم الطيب
ربى يتقبل منكم ومنا صالح الاعمال
واشكرك على كلاماتك الطيبه وان دلت فتدل على انسان طيب ومعطاء
زادك الله علما ونفع الله بك الاسلام والمسلمين وجزاك الله خيرا
بحفظ الله

ريحانة دار الشفاء 05-04-2010 02:53 AM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palestine lover (المشاركة 925335)
السلام عليكم
من بعد اذنك رح ارد
أخي اسماعيل الاسلام دين يسر وليس دين عسر وكل ابن آدم خطّاء حتى أن هناك أنبياء أخطؤوا.
أختي ريحانة وضعت الموضوع في القسم الترفيهي ولم تضعه في قسم اسلامي أي أنه مجرد مزاح .
وإن هي أخطأت فأنت أيضاً أخطأت لحدّتك في نقد الأعضاء .
ومن وجهة نظري أن الإنسان لايقبل النصيحة إن كانت بحدّة .
دمت بود

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتة
اخى الكريم والطيب
بلستين لوفر
اشكرك على مداخلتك الطيبه واشكرك على رأيك الذى اعتز به
ربى يبارك فيك وفى تواجدك الطيب
اخى الكريم
ما وضعته وحكيته لان الموضوع دا بالذات ازعجنى كثيرا وتنافشت فيه مع اخت لى هنا بالمنتدى وتحارونا عن الخطاء حول الموضوع اما عن رأى الاخ فكان رد لازع وفيه حدة وفيه انتقاد غريب لا اعرف لماذا وهل النصيحه تعطى للشخص اذا اخطاء بهذا الاسلوب وهل للطرف الاخر ان يتقبل النصيحه بهذا الشكل فسبحان الله
وعنها بحثت وبعثت لى الاخت جزاها الله خيرا مواضيع متشابهه واقنعتنى ان الموضوع كان به جدلا وكان من المواضيع التى تدور حول الشعوزه نوعا ما او التنجم بصفه خاصه وعنى انا فقد أخطائت طبعا كأى بشر على وجه الارض والاخ كركور نظر لى نظرة عن صفتى كمراقبه اذا لا يحق لها الخطاء ولا اعلم لماذا. فهل مراقبه تعنى ملاك؟
ولهذا وودت ان اطرح ما دار بينى وبين صديقتى ها هنا واضع رد الاخ كركور وانتقادة لصفتى مراقبه ولم يحاول حتى الاخ ان يضع رابط لفتوى تحلل او تحرم ما وضعته ولكن كان انتقاد لمجرد انتقاد مراقبه
ولا حول ولا قوة الا بالله
اخى بلستين
من قلبى اشكرك على ردك وجزاك الله خيرا
ودمتم اخوة اعتز بهم فى الله
فى امان الله

زهرة الياسمينا 06-04-2010 08:43 PM

رد: "مــن قــدك المايك بيدك...
 
http://jewelsuae.com/gallery/data/media/6/salam11.gif



في يومٍ .. خرجَتْ منكسرة ,
تحس بنـار في جوفها تحرقهـا ,
لطالمـا عاهدت نفسها أن لا ترفع صوتها على والدتهـا ,
وها هي اليـوم ,,
تنقض العهـد ..
أصبحت طوآل يومها .. متكدرة وحـزينة ,,
لم يكن الشعور في قلبها لوالديها .. ( كرهـا ),,
لكنها سريعة الغضب والتذمـر ..
وإن كان ما في جوفهـا لهما أكبر,.
ولكن ما يفيد ؟!

والأفعال تُتَرْجِمُ شَيئا آخَر !!


حبيبتي :
لقد قرن الله سبحانه وتعالى ..
[الأمر بعبادته وحده لا شريك له ]
بـ [البر بالوالدين ]..
فقال جل في علاه :
: (( واعبـدوا الله ولا تشركـوا به شيئا وبالوالديـن إحسـانا ))



وقال عليه الصلاة والسلام :

((رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله ؟ قال :من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة))
وفي الحديث :
الحث على بر الوالدين , وعظم ثوابه .
ومعناه أن برهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة , أو النفقة , أو غير ذلك
سبب لدخول الجنة ,
فمن قصر في ذلك فاته دخول الجنة وأرغم الله أنفه . ‏



قال الشاعر :
الأم مدرسة إذا أعددتها
أعددت شعبا طيب الأعراق
الأم روض إن تعهده الحيا
بالري أورق أيما إيراق
الأم أستاذ الأساتذة الألى
شغلت مآثرهم مدى الآفاق


الأم
قلب ينبض بالحنان والمحبة ..
الأم
روح تضحي من أجل أبنائها ..

الأب ,,
لا يقل عن ذلك فهما اجمل كنز فى الدنيا
ان ذهب احدهما او ضاع ضاع منك اكبر كنز للدعاء
والمغفرة فهما نعمه ورحمة من الله
صدقونى من فقد احدهما او كلاهما فقد فقد رصيد دعاء
وتقرب لله ..




الابن / الابنه,,
برعمان في بستان الوالدين
.. يعطيان لهما أكبر التقدير والاحترام ..
ويكنان لهما صادق المحبة ..
ويعملان لأجل سعادتهما وإرضائهما ..


http://www.alfrasha.com/up/19434267261900906242.gif
لـم َ؟
لم الأم تسعى ؟!
ولم الأب يسعى ؟!
ولم الأولاد يسعون ؟!


إنهم يسعون لإحياء سنة الله في خلقه ..
إنهم يعملون ليروا نتاج العمل في آخرتهـم ..

لذلك نحن جميعاً نسعى ,,

(( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسـوله ))


http://dl4.glitter-graphics.net/pub/...y27msby6e6.gif
بشرى
لأهل الإحسان والخير :
الذين امتثلوا .. أوامر الله ( لأن الله أمر بها )..
بشرى لهم جنات ,. عرضها السماوات والأرض ..

(( يبشرهم ربهم برحمةٍ منه ورضـوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم , خالدين فيها أبدآإن الله عنده أجر عظيم))




أولا وآخرا
بركِ لوالديـك ,,
ليس ليسعدا فقط ,,

بل ليرضى عنكِ الرحمن ,,

وتذكري دومـا أنَّ

http://dl8.glitter-graphics.net/pub/...byfx5lk6ls.gif
" رضآهم جنــة "
مالم يكن في معصية الله ..


لكِ ..
قال سبحانه :
(( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيـرا ))

> مالذي استفدتيه من هذه الآيـة ؟
> مالحل الذي يوصلنا إلى ( تقبل ) كل شيءٍ من والدينا ؟



دمتم .. شمعة نابضة بالحياة
وبهنا اكون قد تركت المايك
متمنيه لكم التوفيق والتميز والطاعه الى الرحمن
أحبكم فى الله جميعاً



الساعة الآن : 05:39 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour


[حجم الصفحة الأصلي: 73.19 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 72.51 كيلو بايت... تم توفير 0.68 كيلو بايت...بمعدل (0.93%)]