احب ان انقل لاخواني وصفات مجربة وجدتها بالنت اسال الله ان ينفع بها ساحاول جمع اكبر عدد ممكن من الوصفات يستطيع المريض اختيار التي تناسبه ولاباس من التغيير كلما اقتضى الامر لكن يجب اتباع الوصفة على الاقل اسبوع حتى يظهر مفعولها بادن الله
1
قراءة الرقية العامة وآيات السحر وآيات الحرق والعذاب على واحد لتر زيت زيتون
ثم يشرب منه ثلاث كؤوس متوسطة وبعده مباشرة الإستماع لرقية السحر


نفس الطريقة الأولى إلا انه يقرأ على 10 لتر ماء مضاف إليه نصف كلغ ملح بحري طبيعي
ثم يشرب منه ثلاث كؤوس كبيرة ويغتسل به وبعده مباشرة الإستماع لرقية السحر والمس
يفعل ذلك لمدة ثلاث أيام أو أكثر حسب الحاجة

وبعد إنتهاء هذه المدة يقرأ سورة البقرة والرقية الشرعية الشاملة يوميا
يقرأ على كمية من ماء زمزم سورة البقرة مع النفث ويشرب منه يوميا
يقرأ سورة البقرة على زيت زيتون مضاف إليه مسك أسود ويدهن به قبل النوم يوميا

يواصل الاستفراغ لمدة اسبوع على الاقل
حتى يخرج السحر بادن الله



تنبيه: مرضى السكري والضغط لا يستعملوا الملح.





2علاج السحر المأكول و المشروب ( التوكال ) :
أولا وقبل استعمال هذه الوصفات لابد أن يكون التشخيص من طرف الشيخ المعالج ، فمن الخطأ أن يشخص المريض حالته لوحده عن طريق الأعراض التي توجد في الموقع ، فإن هذه الأعراض تتشابه مـع أعراض الأمراض العضوية وكذلك أصحاب الإصابة بالحسد فهم كذلك يعانون من نفس الأعراض التي تكون عند المصاب بالسحر المأكول والمشروب ، ولهذا من الواجب على المريض أن يعرض حالته على معالج متمرس مـن أهل الخير والصلاح ويُعرف بالخبرة في هذا الميدان ، قبل أن يبدأ في أخذ هذه الوصفات ..
الطريقة الأولى :

تأخذ زيت الخروع وتقرأ عليه سورة البقرة كاملة ( ويكون ذلك بتقريب فمك من الزيت والقراءة عليه بحيث يصل البخار الخارج من الفم إلى هذا الزيت ) ، وتشرب منه خمس ملاعق على الريق مرتين في كل أسبوع ، إلى أن تختفي أعراض التوكال وهي كالتالي :
1 - الانتفاخ في البطن.
2 - الغازات في البطن.
3 - الحموضة في المعدة.
4 - المرارة في الحلق.
5 - الحرارة في البطن.

عند شرب الجرعة يُنصح بشرب السوائل - يمنع السوائل الباردة - لمدة ثلاث ساعات مثل : الماء الدفيء ، والحليب .. وغيرها.
سيحدث لك الإسهال وهذا جيد وطبيعي لينظف البطن من السحر .


الطريقة الثانية :
أخذ 20 غرام من السنا مكي ( معروفة في المغرب باسم السنا حرام ) ووضعها في لتر من الماء الساخن ، وبعد أن تتحلل ، يُقرأ عليه سورة البقرة كاملة ( بحيث يكون الفم قريب من الماء عند القراءة عليه ، ويصل إليه البخار الخارج من الفم أثناء القراءة ) ، وبعدها تأخذ كأسا واحدا - بمقدار الكأس الذي نشرب فيه الماء - وتشربه على الريق.
بعدها ولمدة ثلاث ساعات تشرب فقط السوائل مثل : الماء الدافئ ، والحليب وغيرها.
سيأتيك الإسهال وهذا جيد لتنظيف البطن من السحر .
تتابع هذه الوصفة إلى أن تختفي الأعراض المذكورة سابقا .

ملاحظة مهمة : لابد أن تُؤخذ هذه الوصفات تحت إشراف الشيخ المعالج لأن الحالات تختلف من شخص لآخر ، والإسهال يتغير من شخص لآخر ..
منقول للفائدة

صور تنـزل الشياطين على السحرة والكهان:


والتنزل: هو مجيء الشيطان إلى الساحر ابتداء ليعرض عليه أمر السحر والتكهن فإن قبل الإنسي ذلك استمر الشيطان في النزول عليه وصار ساحرا قال تعالى: {هل ننبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون}

وهذا التنزل له صور من خلالها تقدر على التعرف كيف توصل فلان الساحر إلى فعل السحر ومنها:

1- تنزل الشيطان على الساحر مدعيا أنه ملك أو مرسل من عند الله:

0. لا يخفاك أننا نسمع أن فلانا أو فلانة قد صار يعالج المصابين بالربط عن نسائهم والمصابين بأي مرض من أمراض الشلل والسحر ونحوهما. ولما نأتي نسأل ونبحث كيف أصبح فلان أو فلانة معالجاً ساحرا؟ً نجد أنه يقول: هذا أمر من الله لقد اختارني الله واصطفاني. ونقول له كيف علمت أن الله قد اصطفاك؟ يقول: بينما أنا نائم إذ جاءني الله أو ملك وقال : اعمل كذا وكذا. والحقيقة أن هذا الذي جاءه إنما هو شيطان ولكن الشيطان خدعه ولعب عليه حتى صدقه أنه ولكن الشيطان خدعة ولعب عليه حتى صدقة أنه من ملائكة الله مرسل من عند الله. وغالباً ما يكون الصنف الذي يدعوه الشيطان إلى فعل السحر وقبوله جاهلاً لا يعرف يقرأ ولا يكتب أو يكون منحرفاً غارقاً في المعاصي وتارة يكون بليدا سخيفا، وهم يتفرسون فيمن يدعونه إلى تعاطي السحر، وقد يتردد عليه شيطان الجن مرات وإن لم يفعل ما يريده منه الجن، وقد يقوم بمؤاذاته، والواجب على كل مسلم ومسلمة هنا الرفض التام لما يطلبه شيطان الجن وإلا دخل المسلم في الكفر ونال من التعب والشقاء ما لا يحيط بذلك علماً إلا الله، والرفض من أول لحظة يجعل الشيطان ييأس من الشخص وغالباً لا يضره بإذن الله بخلاف من يبدأ بالتقارب ومحاولة التعرف على ما عند الجن فهذا على خطر عظيم.

2- التنزل على بعض المصابين بالمس والسحر:

لا يخفاك أخي المسلم أن الذي له متابعة ورقية للمصابين بالمس أو السحر أنه يجد فلانا أو فلانة صار ساحرا عن طريق اختيار الشيطان له ليكون معالجا ساحرا والشيطان لا يستخفف عن مؤاذاته، فإن أطاعه أدخله في الكفر والشرك عياذا بالله.

3- تنزل الشياطين على بعض القراء على الممسوسين والمسحورين:

0. يأتي الشيطان إلى بعض الرقاة على المصابين بالمس قائلا له: أريد أن أساعدك في عملك هذا وأنا أعرف كيف أتعامل مع الجن وقد يقول له إنه صالح وما إلى ذلك، فقد يقبل الراقي هذا وبالتالي ينزل الشيطان عن طريق المصاب نفسه فيتكلم مع الراقي وهذا إذا كان الجني لا يحب أن يفارق المصاب وقد ينزل على الراقي عند أن يستدعيه الراقي إما يتكلم الجني من جدار مع الراقي أو يتلبس بالراقي ويتكلم معه، وهذا خطر عظيم وباب إلى الشرك والكفر بالله فحذار حذار من قبول هذه الطريق، وإن كان بعض من لم يدرك خطرها قد يجوزها للقراء.

4- تنزل الشياطين بسبب القراءة في كتب السحر:

1. من باب الجهل والفضول والخذلان يقوم بعض الناس بالقراءة في كتاب فأكثر من كتب السحر وربما حاول البدء بالتطبيق فيحصل له ظهور الجني عليه أو مجموعة من الجن قائلين نحن معك ولا تخف وأنت تصلح أن تكون ملكا وهذا ملك الجان قد حضر إليك وسيجعل لك جنودا من الجن إلى آخره، فإن قبل فيا ويله. والواجب أن يرفض هذا، وقد يستعملون التهديد ولكن إذا كان قوي الثقة بالله سيصرفهم الله عنه خصوصا أنه ما قد عاهدهم.

5- تنزل الشياطين على بعض المنحرفين:

2. يكون بعض الأشخاص منحرفا كالوقوع في الزنا أو ترك الصلوات أو غير ذلك فيأتي الجني بصورة ناصح يدفع هذا العاصي إلى الصلاة وقراءة القرآن وما إلى ذلك فيصير الشخص مدفوعا إلى هذه الأمور بدون اختياره فإذا لم يدرك الشخص أهمية الالتزام بدين الله من ذات نفسه جره الشيطان بعد ذلك إلى قبول طريقة السحر وما إليها لأن الشيطان يقول للإنسي أنت قد صرت من الصالحين والناس بحاجة إلى التعاون معهم من قبلك وأعظم ما تنفعهم به أن تعالجهم من أمراض قد عجز غيرك عن معالجتها وأنا سأفعل معك ما تريد.

6- تنزل الشياطين على بعض أصحاب الخصومات:

3. كلنا يعلم أن الشخص لا يخلو من خصماء وأعداء ما بين الحين والآخر وبعض الناس قد يظلم بالسجن أو بأخذ حقه أو بتشريده وتطريده وما إلى ذلك، فبعض الجن والشياطين يستغلون بعض من حاله كما ذكرنا ويتنزلون عليه قائلين له: نريد أن تسود وتقود وتجعل الحكام عبيدا لك يسيرون في خدمتك وفي تنفيذ أوامرك فافعل ما نريد منك فإن قبل منهم جروه إلى أحوال، الموت أهون منها بكثير. والله المستعان.

4. وإلى هنا انتهى ما أردت ذكره من صور التنزل.



من كتاب


فوز الناظر بمعرفة علامات الساحر


تأليف:
الشيخ / أبي نصر محمد بن عبد الله الإمام
م ن ق و ل

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

دخلت موقع الاسلام سؤال وجواب وكم احب ان اتصفحه لثقتي بالمشرف عليه شيخنا الجليل محمد صالح المنجد

وحين دخلت نزلت من ربي علي سكينة اذ وقعت عيني على هذا السؤال ويعقبه الجواب من شيخنا المنجد فاحببت ان انقله لكم ...... احببت لكم مااحببته لنفسي ...................... .

وذروني قبل السؤال والجواب اخبركم انني تذكرت يااخواني واخواتي اخت اتصلت بي قبل اربع سنوات وهي من محافظة قريبة منا ويسر الله ان التقيت بها
هذه الاخت كانت مصابة بمس اذا اتعبها وحضر عليها تهتز اكتافها كما الطير تماما فكانت ترسل لي طالبة مني ان اكتب لها ايات السكينه هذه وارسلها فكانت ما ان تقرأها حتى تهدأ وترتاح واذا اقظ مضجعها الالم وارق نومها المرض رددتها فماهي الا لحظات حتى تتنزل سكينة ربها عليها فتنام والله هذا الذي كان وهذا الذي حصل وما هذا الا رحمة الله بها ثم ليقينها بالله وقوة اخذها لآيات الله بايمان ويقين ..... .

اسأل الحي القيوم ان ينزل علي وعليكم سكينة من عنده وان يملأ قلبي وقلوبكم ايمانا وثباتا ويقينا وعافيه

ركزوا وقولوا سبحان الله والله اكبر


السؤال:
ما هي آيات السكينة ،
ونريد أن نفهم
لِمَ تقال ،

وفِيمَ تقال ؟


الجواب :
الحمد لله

السكينة
هي الطمأنينة التي يلقيها الله في قلوب عباده ، فتبعث على السكون والوقار ، وتثبت القلب عند المخاوف ، فلا تزلزله الفتن ، ولا تؤثر فيه المحن ، بل يزداد إيمانا ويقينا .

وقد ذكرها الله عز وجل في ستة مواضع من كتابه الكريم ، كلها تتضمن هذه المعاني من الجلال والوقار الذي يهبه الله تعالى موهبة لعباده المؤمنين ، ولرسله المقربين .
يقول ابن القيم رحمه الله في شرح منزلة " السكينة " من منازل السالكين إلى الله :
" هذه المنزلة من منازل المواهب ، لا من منازل المكاسب ، وقد ذكر الله سبحانه السكينة في كتابه في ستة مواضع :
الأول : قوله تعالى : ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ) البقرة/248.
الثاني : قوله تعالى : ( ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) التوبة/26.
الثالث : قوله تعالى : ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا) التوبة/40.
الرابع : قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ) الفتح/4.
الخامس : قوله تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) الفتح/18.
السادس : قوله تعالى : ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) الفتح/26.

وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة . وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها ، من محاربة أرواح شيطانية ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة ، قال : فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي : اقرأوا آيات السكينة ، قال : ثم أقلع عني ذلك الحال ، وجلست وما بي قَلَبَة .

وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه ، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته .
وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوف ، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه ، ويوجب له زيادة الإيمان ، وقوة اليقين ، والثبات ، ولهذا أخبر سبحانه عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب كيوم الهجرة ، إذ هو وصاحبه في الغار ، والعدو فوق رءوسهم ، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما ، وكيوم حنين حين ولوا مدبرين من شدة بأس الكفار لا يلوي أحد منهم على أحد ، وكيوم الحديبية حين اضطربت قلوبهم من تحكم الكفار عليهم ، ودخولهم تحت شروطهم التي لا تحملها النفوس ، وحسبك بضعف عمر رضي الله عنه عن حملها ، وهو عمر ، حتى ثبته الله بالصدِّيق رضي الله عنه .
وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : رأيت النبي ينقل من تراب الخندق حتى وارى التراب جلدة بطنه وهو يرتجز بكلمة عبد الله بن رواحة رضي الله عنه :
اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
إن الألى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدمة : إني باعث نبيا أميا ، ليس بفظ ، ولا غليظ ، ولا صخاب في الأسواق ، ولا متزين بالفحش ، ولا قوال للخنا ، أسدده لكل جميل ، وأهب له كل خلق كريم ، ثم أجعل السكينة لباسه ، والبر شعاره ، والتقوى ضميره ، والحكمة معقوله ، والصدق والوفاء طبيعته ، والعفو والمعروف خلقه ، والعدل سيرته ، والحق شريعته ، والهدى إمامه ، والإسلام ملته ، وأحمد اسمه " انتهى باختصار.
" مدارج السالكين " (2/502-504)
فمن قرأ آيات السكينة في مواقف الخوف والفزع ، أو في مواقف الشبهات والفتن ، أو عند الهم والحزن ، أو عند اشتداد وسواس الشيطان ، يقرؤها رجاء أن يثبت الله قلبه بما ثبت به قلوب المؤمنين فلا حرج عليه ، ورجي أن يكون له ذلك ، كما كان لشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، ولكن على ألا ينسب استحباب قراءة هذه الآيات ـ وبهذه الكيفية ـ إلى الشريعة ، ولا يتخذه عبادة تشبه عبادة الأذكار والأدعية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة .

والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

:_11:بسم الله الرحمن الرحيم:_11:


ذهب زياد النسلي وزوجته إلى طبيب العظام ليكشف ما هو سر الألم الذي


أصاب زوجته في ظهرها


وبعد فترة من الزمن شعرت بعدم توازن وإزدواجية بالنظر


طبيب الأعصاب قد شخص ما أصابها بإلتهاب جملة الأعصاب


وهو ما يسمى بالتصلب اللويحي


الدواء كان عاجزاً امام مرضها إذ أنّ هذا المرض ليس له علاج حتى الآن


حتى من ادعى بأنه يعمل بالأعشاب قد خابت قدراته أمام هذا المرض


استمر الوضع لعام كامل على ما هو عليه


حتى جاء قريب زياد وهو مجاز بد كتورا في علم الصيدلة ونصحه بالاتصال


بمركز الهاشمي للأعشاب


وبالفعل ومن الجرعة الأولى تحسنت زوجته حتى الخمسين بالمئة


أما بالثانية بلغ التحسن ال90 بالمئة


ولكن الأفضل بالرقية تتمة العلاج


بالثالثة وبفضل الله شفيت تماماً


:_11:وبعد الشفاء رزقها الله بمولود لتعود حياتها كما كانت والحمد لله .:_11: