مسابقة انت تورط اللي بعدك بورطه...

[الحمساوية asia]

السلام عليكم

المسابقة وما فيها

انك تحط اللي بعدك بورطه

وما يطلع منها الا ليجيب المطلوب

والمطلوب عن اي نبي من الأنبياء..تفسير حديث .. عن صحابي

بس انت تحدد العضو

وانا هأطلب

بدي من assia_103

عن الصحابي عبد الله بن مسعود

[الحمساوية asia]

يل بدي شوف وييييينكك يا اسيا

[عاشقة سدرة المنتهى]

لعبه جميله..

يلا انا ما راح أحدد اسم عضو راح أورط اللي راح يلعب بعدي..

بدي قصة أول معتمر بالإسلام وشنو اسمه؟؟؟

مشكوره اختي الكريمه..

[آسيه]

و هذا طلبك أختي آسية
عن معن قال: قال عبد الله بن مسعود: "إن للقلوب شهوة وإقبالا وإن للقلوب فترة وإدبارا فاغتنموها عند شهوتها واقبالها ودعوها عند فترتها وإدبارها".

الل بعدي نفس سؤال الاخت عاشقة سدر المنتهى قصة أول معتمر بالإسلام وشنو اسمه؟؟؟

[بنت العز ما تنهز]

شو هالورطة والله ما بعرف رح دور على اسمو خلي السوال لي

[غزاويةوافتخر]

مش كده يا حلوات

هي الاخت اسيا طالبه تحدد اسم الشخص اللي تتطلبي منو الاشي (تورطي)

يعني لازم تحدد شخص

[الحمساوية asia]

السلام عليكم

انا سابدأ من جديد

انا بأورط شخص ان يأتي بالمطلوب
وانا اسمي هذا الشخص ويكون من اعضاء المنتدى

وانا سابدأ من جديد

انا بأورط الخت غزاويه وأفتخر بسيره كامله عن الصحابيه الجليله

اسماء بنت ابي بكر

يعطيييييكو العافيه

[غزاويةوافتخر]

مااااشي

جزاكِ الله خيراا اختي

[غزاويةوافتخر]

أسماء بنت أبى بكر



"أسماء" هي بنت "أبي بكر الصديق"، ولقبها ذات النطاقين، وهي أخت "السيدة عائشة" زوجة الرسول،

وهي زوجة "الزبير بن العوام" وهو واحد من العشرة المبشرين بالجنة وقد قال فيه سيدنا محمد –صلي الله

عليه وسلم "لكل نبي حواري وحواريّ الزبير ابن العوام". وهي أيضا أم الصحابي الجليل "عبد الله بن

الزبير"، اتولدت ستنا "أسماء" قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، "أسماء" كان ترتيبها رقم 17 في اللي أسلموا.




ذات النطاقين

سُميت "أسماء" بهذا الاسم -ذات النطاقين- لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قرر الهجرة

بصحبة "أبو بكر الصديق" أتاهما "عبد الله بن أبي بكر" بسفرتهما -اللي تساوي الآن شنط السفر- ولم يكن

لها أشناق -بمعني ما كانش لها ايدين تتمسك منها- فستنا "أسماء" شقت نطاقها اللي هو حزام الوسط

لنصين احتفظت بنص وربطت السفرتين بالنص التاني، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم "قد أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة".


نعم الزوجة

تزوجت "أسماء" "الزبير بن العوام" رضي الله عنه وهو لا يملك من حطام الدنيا إلا فرسه، فكانت تعلف

فرسه، وتعتني به، وتسقيه الماء، وتقوم بأعمال المنزل الأخرى. حتى أرسل لها سيدنا "أبو بكر" بعد ذلك

بخادم كي يسوس الفرس بدلا منها، ويكفي أن نعرف أن من كانت تقوم بكل هذه الأعمال كانت تخدم في بيت أبيها أحسن خدمة.


امرأة قوية في الحق

وهذا أنسب وصف للسيدة"أسماء" والذي يؤكد ذلك هذه الحكاية :
، كان ابنها "عبد الله بن الزبير" حاكما لمكة حيث بايعه أهل مكة على ذلك ودخل "الحجاج بن يوسف الثقفي"

إلى مكة شاهراً سيفه على الرغم من أن كثيرا من الكفار في عهد الرسول كانوا برغم كفرهم يتجنبون

إراقة الدماء في مكة وبالقرب من الكعبة خاصة. وعندما انتصر "الحجاج" على "عبد الله بن الزبير". أراد "عبد

الملك" و"الحجاج" أن يغدروا بـ"عبد الله بن الزبير" ودبروا له مكيدة فأرسلوا له رسولا يبلغه بأنهم يريدون

الصلح معه وإعطاءه من الدنيا ما يريد وكان في نيتهم أن يأتي إليهم "عبد الله بن الزبير" فيغدروا به ويقتلوه.

ولكن "عبد الله بن الزبير" كان رجلاً شجاعاً ولم تطاوعه نفسه للرضوخ للموقف حيث فر أكثر من 10 آلاف

من جنوده وانضموا إلى "الحجاج" ومن بينهم اثنان من أبنائه فذهب "عبد الله" إلى أمه "أسماء بنت أبي بكر"

ليسألها عن رأيها وهل يعقد صلحا مع "الحجاج" و"عبد الملك" أم يقاتل من أجل الحق حتى موته. فقالت له


أسماء: "لا تسلم نفسك ورقبتك إلى "الحجاج" و"عبد الملك بن مروان" فإن بني أمية برجالهم وأموالهم

الكثيرة لا يريدون أن يحكموا من أجل الله بل من أجل إرضاء مطامعهم الدنيوية فاذهب وقاتلهم". فقال

لها:"والله ما أردت إلا ذلك لأنني أعلم أنني على حق وأعرف أنهم طغاة ولكنني أخاف أن يمثل الحجاج

بجسدي بعد أن يقتلني" –وده اللي حصل فعلا بعد كده- فقالت له قولتها المشورة: "لا يضير الشاة سلخها

بعد ذبحها"، شوفوا القوة يعني ابن بيقول لأمه إنه هيموت في معركته ضد الظلم، لأ وكمان هيتم التنكيل بيه وهي تقول له المقولة دي اللي أصبحت مثلا فيما بعد، فأد إيه هي سيدة قوية وأم عظيمة.

وفعلا "الحجاج" بعد كده قطع رأس "عبد الله بن الزبير" وأرسلها إلى "عبد الملك بن مروان" وعلق جسده

على باب مكة فطلب منه الناس أن ينزله رحمة بأمه ذات النطاقين ولكنه رفض ذلك وقال لن أنزل جسد ابنها

المصلوب حتى تأتي هي إلي بنفسها وتطلب مني ذلك. لكنها رفضت، أد إيه قوية والموقف القوي ده من

السيدة "أسماء" استفز "الحجاج" وقال:"إن لم تأتني أسماء وتطلب مني أن أنزل جسد ابنها المصلوب

فسأرسل لها من يجرها من قرونها" وبالرغم من هذا الكلام لم تذهب إليه، حتى جاءها "الحجاج" وقال:"إن

أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان أوصاني بك، فهل لك من حاجة؟" فقالت:"لست لك بأم، ولكني أم

المصلوب على رأس الثنية، ومالي من حاجة". ثم دخلت مكة بعد ثلاثة أيام من قتل ابنها، وهو مصلوب،

فجاءت وقد كف بصرها، فقالت للحجاج:"أما آن لهذا الراكب أن ينزل"، فقال الحجاج: "المنافق"، فقالت: "والله

ما كان منافقاً، وإنه كان لصواماً، قواماً براً، فقال: "انصرفي يا عجوز، فإنك قد خرفت"، قالت: "لا والله ما خرفت

منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرج من ثقيف كذاب ومبير، فأما الكذاب فقد رأيناه،

وأما المبير فأنت". ثم أتى بجثة عبد الله إليها، فجعلت تحنطه بيدها، وتكفنه، وصلت عليه، فما أتت عليها جمعة أو ثلاثة أيام حتى ماتت رضي الله عنها.

عاشت السيدة "أسماء" مائة سنة، وماتت بعد مقتل ابنها "عبد الله بن الزبير" بليال، سنة ثلاث وسبعين.

وهي آخر من مات من المهاجرين والمهاجرات، لها في الصحيحين اثنان وعشرون حديثاً، وفي سندها ثمانية وخمسون حديثاً.

[غزاويةوافتخر]

اناا واعوذ بالله من كلمه اناا

ممااا بتورط

بسسسسسس بأورط


بدك تورطينى يعنى

انا بورط بعدى بنت العز ماتنهز


عن الصحابى الجليل عبد الله بن عباس

[وســـــــــام*]

بسم الله الرحمن الرحيم

فكرة طيبة أختى أسية

تنقل إلى القسم المناسب

[بنت العز ما تنهز]

السلام عليكم
ماشي من عيوني

هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) ، حبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير ، ولد ببني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين ، وكان النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) دائم الدعاء لابن عباس فدعاأن يملأ الله جوفه علما وأن يجعله صالحا. وكان النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) يدنيه منه وهو طفل ويربّت على كتفه وهو يقول: " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل".
توفي رسول الله محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وعمر ابن عباس لا يتجاوز ثلاث عشرة سنة، وقد روي له 1660 حديثا. كان عبد الله بن عباس مقدما عند عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86)، وأبو بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82)(م) ، ثم جعله علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) () واليا على البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9).
لغزارة علم ابن عباس (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/d/dd/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%86%D8%A9.jpg/25px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%86%D8%A9.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D8%A9.jpg))، لقب بالبحر إذ أنه لم يتعود أن يسكت عن أمر سُئل عنه، فإن كان الأمر في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) أخبر به، وإن لم يكن في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) وكان عن رسول الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) أخبر به، فإن كان من سيرة أحد الصحابة أخبر به، فإن لم يكن في شيء من هؤلاء قدم رأيه فيه، ومن شدة اتقانه فقد قرأ سورة البقرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82% D8%B1%D8%A9) وفسرها آية آية وحرفا حرفا. لشدة ايمانه أنه لما وقع في عينه الماء أراد أن يتعالج منه فقيل له: إنك تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي إلا مضطجعا فكرة ذلك.
وقد قال (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/d/dd/%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%86%D8%A9.jpg/25px-%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%86%D8%A9.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%86%D8%A9.jpg)): سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا سؤولا وقلبا عقولا

[آسيه]

أهلين حبيبتي بنت العز وين سؤالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحمساوية asia]

صحيح يا حبيبتي بنت العز وييين السؤال

[رواد الغد]

وووووووين السؤال
بس أنا احابة أورط لؤلؤة القدس

عن الشاعر أحمد شوقي

ما صعبتوا صح؟؟

[لؤلؤة القدس]

أحمد شوقي بك يلقب بـ"أمير الشعراء" هو شاعر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%B1_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD )) مصري من مواليد القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) عام 1868 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1868)[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%88%D9%82%D9%8A# cite_note-0)، يعتبره منير البعلبكي أحد أعظم شعراء العربية في جميع العصور حسبما ذكر ذلك في قاموسه الشهير (المورد) و هو أول شاعر يصنف في المسرح الشعري.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9 %88%D9%82%D9%8A&action=edit&section=1)] حياته

ولد لأب ذو أصول كردية وأم تركية الأصل وكانت جدته لأبيه شركسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%B3) وجدته لأمه يونانية، دخل مدرسة "المبتديان" وأنهى الابتدائية و الثانوية بإتمامه الخامسة عشرة من عمره ، فالتحق بمدرسة الحقوق ، ثم بمدرسة الترجمة. ثم سافر ليدرس الحقوق في فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) على نفقة الخديوي توفيق بن إسماعيل. أقام في فرنسا ثلاثة أعوام حصل بعدها على الشهادة النهائية في 18 يوليو 1893م. نفاه الإنجليز إلى إسبانيا واختار المعيشة في الأندلس سنة 1914م وبقي في المنفى حتى عام 1920م. لقب بأمير الشعراء في سنة 1927. و توفي في 23 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/23_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) 1932 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1932) و خلد في إيطاليا بنصب تمثال له في إحدى حدائق روما.

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9 %88%D9%82%D9%8A&action=edit&section=2)] شعره

اشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.
***
بدي أورط الأخت الحمساوية assia بإنها اطوليلي عن اللغات الخمس اللتي تستخدم في المحافل بس بسرعة لو سمحت بدي إياهم لمعلمة العربي بليز:o

[جنات النعيم]

مشكوورة أختي على اللعبة
يلا وينك اختي الحمساوية

[وســـــــــام*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتى الطيبات
ما شاء الله عليكن .. مشاركات ولا أروع
كم رائعة المسابقة وهى بهذا الثوب الجميل - أسئلة عن الأنبياء والصحابة والأحاديث الشريفة-وتكون أروع لو استمرت هكذا
فهذة فرصة لتنشيط معلوماتنا وزيادة معارفنا الدينية

تنقل إلى قسم المسابقات الثقافية

[الحمساوية asia]

وانا ايش يعرفني فيهم ياحلوة

استنيلك كم يوم عبال ما اجيبهمممم

[الحمساوية asia]

العربية والانجليزية والفرنسية والصينية والعبرية

من هي خنساء فلسطين

بأورط امل القسام

[أمل القسام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماشي يا اسيا تويطة ولا احلى :d

الاجابة هيا
خنساء فلسطين " أم نضال فرحات "
طيب انا حابة اورط
الفراشة المتالقة
من هو أول من قاتل بالسيف ؟

[عبق الأحبة]

نبي الله ابراهيم عليه السلام
من هو أول مولود في الاسلام ؟؟؟ (قبل الهجرة)

[قسامية غزه]

من هو أول مولود في الاسلام ؟؟؟ (قبل الهجرة)
عبد الله بن عمر رضى الله عنه
طيب
من هو اول مولود فى الاسلام بعد الهجره؟

[الحمساوية asia]

لازم تحددو شخص يا حلوات

[بشير المحمدي]

اين السؤال ياحمساويه

[الحمساوية asia]

السلام عليكم

السؤال>>

من هو اول مولود فى الاسلام بعد الهجره؟

[عبق الأحبة]

عبد الله بن الزبير
من هو اول من سمى اسم احمد

[زهرة غزاوية]

الرسول محمد(صلى الله عليه وسلم)
انا بورط :ppuزهرة غزاوية
من هي أم المؤمنين التى كانت تعرف بأم المساكين؟:27:

[حزين الملتقى]

زيب بنت خزيمه رضي الله عنها
أنا بورط قسامية غزة
توفيت 3 رمضان سنة 11 هجريه وعمرها 29 سنه