زواج الفتاة الصغيرة ’’’قضية تنتضر اجابتكم ’

[saidabd]

زواج الفتاة الصغيرة من العجايز ؟؟ قضية تنتظر إجاباتكم.
زواج الفتاة الصغيرة من العجايز ؟؟ قضية تنتظر إجاباتكم.


ليس هناك في الحياة الزوجية معضلة , ولاصعوبة إلا في عدم التفاهم المستمد وعدم التناسب الفكري والعمري , فكل ماكان الزوجين قريبين نحو تفكيرهما وعمرهما ومتفاهمين كل ماكان الزواج ناجح _ بعد توفيق اللة _ وكل ماشعر الزوجين بالسعادة الزوجية أكثر وكل ماكان الزواج غير ذلك كل ماكنت الحظوظ فاشلة بكل المقاييس .

فاليوم زواج الفتاة الصغيرة من العواجيز كثر والطلاق كثر ولعل من أسباب الطلاق عدم التوافق كما ذكرت آنفاً , حيث لم يعد هذا الزواج إلا صفقات تجارية يدفع العجوز أموالة الطائلة ليفتخر بزواجة بصغيرة السن بين أقرانة حيث لم تجد تلك الفتاة إلا الرضوخ لهذا( العجـــوز) بالإجبار والقوة حيث لم يقتصر الأمر عند هذا بل المؤلم عندما ترجع الفتاة بطفل لها أو طفلين لبيت أبيها بورقة الطلاق وكأن ذلك العجوز يقول (جزاء من أحسنت إلية) .


أليس من الظلم إقتران العجوز بفتاة صغيرة لم يتجاوز عمرها العشرين ؟ حيث لم يعد زواجها إلا سالفة وموال على لسان من تعرفهم أنتهى بالطلاق ؟؟

تحصل الفتاة على ورقة الطلاق وربما تبقى باقي عمرها (مطلقة) حيث إن الكثير من الشباب يرفض المطلقة ويبحث عن البكر فلا نجد من يلطف بها أو يسعى للإقتران بها لأنها مطلقة !! حيث إن إعداد اللواتي لم يتزوجن في زيادة .


دعونا نتحدث بواقعية لماذا بعض الأباء يوافق بزواج إبنتة على الكهل المسن ولم يشعر بالخوف ولو قدر إملة
إتجاة إبنتة؟

هل للمادة دور في ذلك ؟ هل هذا الزواج هو عبارة عن الإفتكاك من إبنتة خوفاً من عنوستها في دارة ؟

لماذا غاب العطف والحنان لمستقبل الفتاة عند بعض الأباء ؟


إخوتي الأفاضل إن الزواج الذي لايتناسب فية الفكر والعمر قد يكون أقرب للفشل لأن هناك مشاعر وهناك تفكير قد تؤدي إل إختيار الطلاق كحل من أجل الشعور بها , فأنا أجد هذا الزواج عبارة عن صفقات تجارية فاشلة بكل المقاييس ولو نجحت مع عدد محدد لم تنجح مع الجميع , فنحن في أوقات نجد صعوبة في التعامل مع أخوتنا الصغار فكيف عندما تكون هناك صعوبة في التعامل مع الزوجة ؟ أو أن تكون هناك صعوبة في عدم فهم عقلية هذة الفتاة الصغيرة التي مازالت في شبابها ؟ لماذا تجبر الفتاة لكي تعيش في عالم مجهول مع كهل قد يفوق عمر أبيها ؟؟


أتمنى منكم المشاركة والتعليق إتجاة هذة القضية .


ولكم مني فائق التحايا والإحترام

[عبد اللطيف]

و كأني بك تقول لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة أم المسلمين وهي بنت 9سنوات ودخل بها وهي بنت 11 سنة ، والرسول"ص" أكبر منها سنا .

[saidabd]

و كأني بك تقول لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة أم المسلمين وهي بنت 9سنوات ودخل بها وهي بنت 11 سنة ، والرسول"ص" أكبر منها سنا .
اخى عادل

هل الرسول صلى عليه وسلم هم نحن هو كان عنده 11امراة وهو مؤيد بالوحى وعائشة رضي الله عنها


هى السنة كلها والرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها لحكمة بالغة اما نحن تأ خد صبية وانت فى 80سنة

وهى 18 ماهدا زواج او مسخرة

طلاق قبل الدخول او تترمل المراة وهى فىعز شبابها او خيانة وعشق

الى اخره والسلام

[عبد اللطيف]

أولا: أخي سعيد أنا اسمي abdell وهو اختصار لاسم عبداللطيف.
ثانيا : الفتاة التي تزوجت بشيخ يكبرها سنا ،إما أن له مالا فستعيش عيشة هنية وأبناءها، وهذا هو السبب الأول من هذا الزواج ،و إن لم يكن ذا مال فإنها تبحث عن الاسقرار وكلاهما "عندهم الحق".
ثالثا:الموضوع الذي تجب مناقشته هو الذي يشكل ظاهرة مستفحلة في المجتمع ، اما الموضوع السابق تعدد الزيجات و هذا الموضوع فلا يشكلان إلا نسبة ضئيلة جدا في المجتمعات.

[saidabd]

أشكرك اخى عبد اللطيف وصدقت ومعك حق ان كانت ا لنية كما وصفت استقرار او دا مال نعم مع العدل اما ما نراه الان

اعرف بنات تزوجن من خاليجين المال والزواج شبه زواج متعة رغم ان فيه عقد قران الاانه كله مشاكيل

والضحية هى تلك الفتاة تبقي معلقة ما هى زوجة ما هى مطلقة وتدهب الى ا لمحاكم لتحصل على وثيقة طلاق

ثلات سنة كلها لكى تثبث حقها وصاحبنا كانه لايهمه الامر هدا ما اردت مناقشته وهناك مشاكل اخري تحصل من هدا


الزواج مع فارق السن الكبير تجد البنت صغيرة وعقلهااصغير وصاحبنا خرف شيبانى فيه بو تفتا ف وتالف


المسكينة تزوجت لافراي من مستشفى الى مستشفى كأ نه تزوج ممرضة هدا مهم نعم زوجته تخدمه برضاها نعم ولكن

من يعترف لها ابنائه زوجة ابيهم ما تزوجته وقبلت عليه الا لحاجة فى نفسها ميراث وتجد السباق الى قلب زوجها

فاما ان يحرمونها من الميراث او تحرمهم هاكدا يبدئ الصراع بين الجميع اما الاولاد من زواج الشرف دائما يتم

وارملة والمجتمع لايرحم مثل هده ان خسرت فى مشروعها ا لميراثي كا مبويا او بنت الحرام من فعاليها تزوج على

طمع هكدا تضيع الفتاة وتزيد فى عالم المطلقات والارامل مع ابنائها الايتام تجد ولدها اخوه اكبر منه با ربعين سنة


كما قال احد الفكاهين هدا صبي يرث مثلى من ابي اليس اخوك نعم ولكنه صغيرجدا والمحاكم مليئة من مثل هده القضايا





والسلام

[kafa]

الزواج قسمة ونصيب و هل نشبه رسولنا الكريم صلوات الله عليه بقية الرجال لماذا أبن الخمسين ينظر الى بنت 18 أو 20 بينما يوجد الكثير من الفتيات بمرحلة 30 هل فكر ابن 50 مثل بنت 20 غير صحيح كل جيل يأخذ من جيله لتقارب العقول من بعضها ونضجها

[اهداف]

الأساس جاهلي: بتعرفي المثل اللي بيقول .. هم البنات للممات.. باعتبار إنه البنت تجلب السمعة السيئة منذ ولادتها ..
وهذا تفكير جاهلي

مما قد يدفع الفرد إلى التخلص من ابنته بأي شكل عن وجهه وسترها ولو من عجوز

ويقولون
" الرجل لا يعيبه إلا جيبه" وكلها أمثال لا قيمة لها بنظري إنما التكثير من تكرارها يجعلها حقيقة تطبق عمليا
تحياتي

[saidabd]

شكرالكم ردود فى المستوى اين كنت من زمان الى الامام


وخصوصا المثل الرجل لا يعيبه الا جيبه وزيد عليها الله يعطيق النقري فين اغبر نحاسك المرأة نحاس والشبانى

فضة نعم فكرجاهى من زمان مازالت تحكمنا التقاليد البالية والافكار القبلية نجية لمحمد خرجات الكلمة والوصية مند

ولادتها الى ان يرث الله الارض ومن عليها

والسلام

[عبد اللطيف]

الأخت أهداف أوضح لك أن نظرة البنت في الجاهلية لم يعد لها أساس الآن وإنما حل محله شيء أخطر من الجاهلية ألا وهو الفقر ،وأصبح الأب يدفع بنته للزواج من الشيخ الهرم طمعا في ماله وتخرجهم من الفقر . والبنت تلعب هذا الدور تضحية منها أولا وطمعا ثانية . فإذا كان الأب في الجاهلية يسود وجهه من سوء ما بشر به عندما تزداد له بنت فإنه الآن يطير فرحا عندما يبشر بمولودة . وأضيف شيئا ،أن البنت أحن على والديها وأرأف من الولد ،إذن فالأب لم يعد يرى فيها رؤية الجاهلية.

[saidabd]

[quote=abdell]الأخت أهداف أوضح لك أن نظرة البنت في الجاهلية لم يعد لها أساس الآن وإنما حل محله شيء أخطر من الجاهلية ألا وهو الفقر ،وأصبح الأب يدفع بنته للزواج من الشيخ الهرم طمعا في ماله وتخرجهم من الفقر . والبنت تلعب هذا الدور تضحية منها أولا وطمعا ثانية . فإذا كان الأب في الجاهلية يسود وجهه من سوء ما بشر به عندما تزداد له بنت فإنه الآن يطير فرحا عندما يبشر بمولودة . وأضيف شيئا ،أن البنت أحن على والديها وأرأف من الولد ،إذن فالأب لم يعد يرى فيها رؤية الجاهلية.[/


quote] هى جاهلية القرن العشرين فى القديم كانت خوف من الرديلة وجلب العار والا نسلعة تباع وتشتري


زوجوا من الحج محمد لانه سوف يموت ويكون لنا نصيب او زوجوها من الفكانصي اى عامل فى الخارج

لكى تنقد العائلة من الفقر واخوها تعدل له الاوراق ويدهب هو الاخر الى فرنسا ودالك كله على حساب البنت المسكينة

او زوجوها كمن نصرانى طليانى يسلم وكيف ينطق االشهادتين لاصلاة لاصيام ولكنه زواج مصلحة وتجده اكبر منها

80سنة وهى 20خسارة ودلة وتبهديلة لبناتنا اما زنى او تحايل على الحلال اما اصحاب الخليج اصحاب الرزة

حدث ولا حرج زواج ولازواج عقد فى شهر زواج وبعدها باي والله ضاع الشرف لا الاب عنه نخوة ولا البنت

مشكل خطير ومن يوقفه والسلام

[عبد اللطيف]

صديقي سعيد الزواح من البنت ذات 20 سنة وأكثر ليس مشكلة بتاتا ، هل أرغمها أحد على الزواج أو وضع سكينا على رقبتها حتى تتزوج المسن؟ أبدا ، تزوحت بإرادتها وهذا يهمها هي ، سواء تزوجت عن حسن نية أو طمعا ، وسواء تزوجت مغربيا أو خليجيا أو نصرانيا سلم أو لم يسلم .

[saidabd]

صديقي سعيد الزواح من البنت ذات 20 سنة وأكثر ليس مشكلة بتاتا ، هل أرغمها أحد على الزواج أو وضع سكينا على رقبتها حتى تتزوج المسن؟ أبدا ، تزوحت بإرادتها وهذا يهمها هي ، سواء تزوجت عن حسن نية أو طمعا ، وسواء تزوجت مغربيا أو خليجيا أو نصرانيا سلم أو لم يسلم .


20 سنة عندها الحرية يعنى فى بلادنا الله ععندها 45 ومزال تحت الحضانة شكون لقالك هى من تزوج نفسها الا

بولى امرها الاب او الاخ ومن هنا البيع والشراء على حساب الدرية مسكينة المهم تجيب الدولار والؤرو العملة

الصعبة ادا نجح المشروع الزواج مرضية ولا مسخوطة بنت الحرام دارت مابغات وما كا تسمعش وهى خسرت


طلاق اوى اراك المعيار وحدران العنين والمعانى حتى من قريب لها وهكدا المسكينة مجرمة فى نضرهم

والسلام

[اهداف]

أجزم أخيتي أنك مخطئة جدا ..

ألم تسمعي بمن يقول

يا ويييييييليييييييييييييي أجاني بنت
يا ويلي أنا

والله حظ إلي
ليش يا رب تحرمني الولد

ما سمعت بدعوات النساء ؟؟
الله يبعثلك عريس يا أبو *****

بلى أختي موجودة وقائمة وفينا من الجاهلية ما لم ننسه حتى اليوم
كانت وجهة نظر
تحياتي

[عبد اللطيف]

[20 سنة عندها الحرية يعنى فى بلادنا الله ععندها 45 ومزال تحت الحضانة شكون لقالك هى من تزوج نفسها الا

بولى امرها الاب او الاخ ومن هنا البيع والشراء على حساب الدرية مسكينة المهم تجيب الدولار والؤرو العملة

الصعبة

قال الله تعالى :ولا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف" صدق الله العظيم
هذه الآية الكريمة خيردليل على عدم إجبار المرأة على الزواج بغير من ارتضته بالمعروف .
ومن قال لك أن المرأة عندنا عندها 45سنة وما زالت تحت الحضانة هذا كلام غير مسؤول ،ألا تعلم يا صديقي أن في بلدك المغرب تساوت المرأة والرجل في سن الزواح الذي هو 18 سنة وأن البنت في هذه السن لها الحق في تزويج نفسها ولها بمحض إرادتها أن تفوض ذلك لأبيها أو لأحد أقاربها .والسلام

[saidabd]

نعم هدا فى الاوراق اما على الواقع شيء اخر ادهب الى البادية التى هى فى خمسون فى امأة من السكان وهم من

:d يتزوجون حتى لان

وسوف ترى مجتمع دكوري حتى مراثها محرومة منه ومن يحرمها اخوها وابوها


ام زواجها ممن تحب فلا اساس له من الصحة هدا واقع نعيشه اما فى المدينة كثرت المشاكل لحد التمرد من البنت

تجدها مع من تعشقه دون حياء ولا حشمة اما مشكل الخطيب والكلام الفارغ وياما وقعت من مشاكل باسم الخطوبة

والعلاقات الغيرالشرعية وووالى اخرهوالسلام

[عبد اللطيف]

نعم هدا فى الاوراق اما على الواقع شيء اخر ادهب الى البادية التى هى فى خمسون فى امأة من السكان وهم من

:d يتزوجون حتى لان

وسوف ترى مجتمع دكوري حتى مراثها محرومة منه ومن يحرمها اخوها وابوها


ام زواجها ممن تحب فلا اساس له من الصحة هدا واقع نعيشه اما فى المدينة كثرت المشاكل لحد التمرد من البنت

تجدها مع من تعشقه دون حياء ولا حشمة اما مشكل الخطيب والكلام الفارغ وياما وقعت من مشاكل باسم الخطوبة

والعلاقات الغيرالشرعية وووالى اخرهوالسلام
ليس على الأوراق هذا قانون ساري في جميع أرجاء المملكة مدنها وقراها ،هذا من جهة أما من جهة أخرى أنت طرحت موضوع زواج الفتا ة وتتكلم عن حرمانها من الميراث وتمرد الفتاة والحبيبة والعشيق و الخطوبة ومشاكلها . هل أنت تناقش من أجل تعميم المناقشة والاستفادة أم تناقش من أجل المناقشة ؟ غيربارك و تتنقز مالك أصاحبي؟
- من جهة أخرى يا أخي أنا من محبي اللغة العربية وقد تشمئز نفسي عندما أرى خطأ فادحا ، لا أتكلم عن الأخطاء النحوية لأن فيها صعوبة ولكن أخطاء في كتابة كلمات وعلى سبيل المثال اقشعر بدني عندما رأيت كلمة "امأة" هكذا والصحيح "" مــائة"" وبه الإعلام والسلام .

[saidabd]

نعم هدا فى الاوراق اما على الواقع شيء اخر ادهب الى البادية التى هى فى خمسون فى امأة من السكان وهم من

:d يتزوجون حتى لان

وسوف ترى مجتمع دكوري حتى مراثها محرومة منه ومن يحرمها اخوها وابوها


ام زواجها ممن تحب فلا اساس له من الصحة هدا واقع نعيشه اما فى المدينة كثرت المشاكل لحد التمرد من البنت

تجدها مع من تعشقه دون حياء ولا حشمة اما مشكل الخطيب والكلام الفارغ وياما وقعت من مشاكل باسم الخطوبة

والعلاقات الغيرالشرعية وووالى اخرهوالسلام
ليس على الأوراق هذا قانون ساري في جميع أرجاء المملكة مدنها وقراها ،هذا من جهة


أما من جهة أخرى أنت طرحت موضوع زواج الفتا ة وتتكلم عن حرمانها من الميراث وتمرد الفتاة والحبيبة والعشيق و الخطوبة ومشاكلها . هل أنت تناقش من أجل تعميم المناقشة والاستفادة أم تناقش من أجل المناقشة ؟ غيربارك و تتنقز مالك أصاحبي؟
- من جهة أخرى يا أخي أنا من محبي اللغة العربية وقد تشمئز نفسي عندما أرى خطأ فادحا ، لا أتكلم عن الأخطاء النحوية لأن فيها صعوبة ولكن أخطاء في كتابة كلمات وعلى سبيل المثال اقشعر بدني عندما رأيت كلمة "امأة" هكذا والصحيح "" مــائة"" وبه الإعلام والسلام .


عادل غير تنقزز ياك ما عليكش مقبولة من ولد البلاد اما الاخطاء انا ما قريش اعدرنى ولكن معي تجربة فقط


اما المناقشة فلابد من تعميميها لتكون الفائدة أكثر استفادة علينا ان نعرف الضروف التى تعيشها الفتاة كلها


من ميراث ويتم وطلاق ووو الى اخره لنكون فكرة عامة المهم شكرا لك على ملا حضاتك ام الان الى الموضوع


ان زواج البنت من شيب وعيب مشكل كبير وخطير اولادها يتم مائة فى 111 وطلاق 99 فى المئة وخيانة 20فى

المئة وعدم الانجاب 60فى المئة ووو الى اخره وسامحنى مستواى ابتدائ 1968 الباركة والسلام

ولكن لا اعتمد على احد والسلام اخوك عبد الرزاق يا عبد الطيف المغرب بلادنا احسن بلاد احبه كما احبك

[عبد اللطيف]

أخي عبد الرزاق أولا أقدم لك اعتذاري "سامح لي بزاف والله" و غادي نتصاحب معك إن شاء الله ،سأرسل لك رسالة خاصة أكتب فيها msn ديالي وتبقى غير على خاطرك أسيدي صافي.
- الإحصائيات التي كتبتها هل هي علمية حتى أعتمد عليها مرة أخرى ؟ أم من راسك؟

[saidabd]

اخى عبدوا عاد غادى نتصاحبوا مصاحبين من زمان

اما الاحصائيات هى من عقلى ولكن اعتمد عليها لانها واقع مر نعيشه لانى لدى خبرة فى الرقي الشرعية


جعلتنى اعرف الكثير عن مثل هده المشاكيل ا لاجتماعية اللتى تزوجت قد جدها ارملة واولادها يتم ما فيهاش


زوجت على طمع ويتمت اولاد الشرف هده معادلة حسابية 1+1= مافيها ش قالى الداسوكى والمشاكيل من

سحرومحاكيم حدث ولا حرج وبعدها يتزوجها هى الاخري شاب طماع اكثر منها وطبلها فى كلشي

اراك للترسي والخمر الى اخره وهدشي معروف

وراحنااصحاب الحمد الله وعدرك مقبول على راسي وعينى ومناخري حتى هوما

والسلام

[عبد اللطيف]

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
واعرة هاد مناخري...1/0 أسيدي عندك.
لم تقل لي على msn نصيفطو ليك ولا لا

[saidabd]

مرحبا الضيف ما تشرط ومول ا لدارمايفرط

ياه الدارداركم

ولكن فى الايميل رانى واعر ما نعرف منين كا تجنى الهضور

الهواية والوعارة وكثرت الهضرة لما تشري خضرة


لى حقاش اصحاب الرقى عندى من العالم كلهم ضدى حيث ان تنكرلهم دخول الجن وحمقتهوم

اهيا بالكتاب والسنة هده ما فيهاش القراية المهنة الحرفة والاحتراف لانه حين قال الله تلقف ما صنعوا اى صنعة

وحتى الرقي صنعة ومهنة والسلام

فوقاش غادى الدوز msn

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:جزاك الله خيرا الاخ الكريم
saidabd
على هذا الموضوع الهام ولقد تطرقت الى نقاط هامة فيه وهو انه اصبح زواج بمفهوم صفقة تجارية فهناك كثير من الفتيات يفضلن كبار السن لعدة اسباب منها:
1-انها تشعر بالامان والحماية معه فهو يحتويها ويعاملها كما يعامل الاب الحانى ابنته وليس بندية كما يفعل الشاب الذى فى مقتبل عمره
2- السعى وراء الرفاهيات والكماليات فهى تريد العريس الجاهز كما يقولون حتى يتوافر لديها كل ما تتمناه فلا تنتظر ان تصعد السلم خطوة خطوة مع شاب فى مقتبل عمره
3-هناك من تنظر الى كبير السن على انه يملك الحكمة والوقار الذى يفتقده كثير من الشباب فبالتالى تشعر معه بالاستقرار العاطفى ولا تخشى ان ينظر الى غيرها او تنظر غيرها اليه
وطبعا كما هناك سلبيات للفكرة من المؤكد ان هناك ايجابيات
لذى انا ارى ان نجاح ذلك الزواج او فشله يعتمد على الطرفين وعلى السبب الحقيقى وراء اقترانهما ببعض
دمت بكل خير وحفظك الله

[العائذة بالله]

السلام عليكم :eek::eek:
الحكم على هذا الموضوع وتفنيده ليس بيد شخص ولاعدة أشخاص
فزواج المسن من الصغيرة أوالمتقاربان فى السن أو الشاب من المرأة الأكبر منه سناً
جائز شرعاً!
والرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا وضع شرطين للخاطب لاثالث لهما ولم يكن السن أحدهما
(إذا جآءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )
وهناك زيجات بين كبار السن وصغيرات السن نجحت وكانت خالية من الأطماع
وأستطيع أن أقول لكم أكثر من قصة فى هذا الشأن
بينما المتقاربون فى السن يعانون من ويلات الطلاق ومآسيه!!!!!!!!!

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused: