مجلة (الشفــــاء الاسلاميه) العدد (5) الصفحه (3)

[القلب الحزين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد اتمنا ان تنال الفكره استحسانكم
وسوف انزل هذه المجله ان شاءالله كل اسبوع على حسب فضاوتى ان شاءالله
مجله الشفـــــــــــــاء
بداية الغيث قطرة ...

الزاوية الدينية
قران كريم
آية وتفسير :
قال تعالى :
(لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه)الآية 28من سورة آل عمران.
هذا نهي من الله تعالى للمؤمنين عن موالاة الكافرين بالمحبة والنصرة والاستعانة بهم على أمر من أمور المسلمين وتوعد ذلك فقال(ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء) أي : أنقطع عن الله ، وليس له في دين الله نصيب ، لأن موالاة الكفار لا تجتمع مع الإيمان ، لأن الإيمان يأمر بموالاة الله وأوليائه ....فمن والى الكافرين الذين يريدون أن يطفؤا نور الله من دون المؤمنين خرج من ح** المؤمنين وصار في ح** الكافرين(ومن يتولهم منكم فأنه منهم
وفي هذه الآية دليل على الابتعاد عن الكفار ومعاشرتهم وصداقتهم والميل والركون إليهم ، وأنه لا يجوز أن يولى كافر ولاية من ولايات المسلمين ولا يستعان بهم على الأمور التي هي مصالح لعموم المسلمين (إلا أن تتقوا منهم تقاة) أي : تخافوهم على أنفسكم فيحل لكم أن تفعلوا ما تعصمون به دماءكم من التقية باللسان وإظهار مآبه تحصل التقية...(ويحذركم الله نفسه) أي : فلا تتعرضوا لسخطه بارتكاب معاصيه فيعاقبكم على ذلك..(والى الله المصير) أي : مرجع العباد ليوم التناد ، فيحصي أعمالهم ويحاسبهم عليها فإياكم أن تفعلوا من الأعمال القباح ما تستحقون به العقوبة ، واعملوا ما يحصل به الأجر والمثوبة..

حديث شريف
من أقوال المصطفى عليه الصلاة والسلام :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...((استوصوا بالنساء خيرا ، فان المرأة خلقت من ضلع ، وان أعوج ما في الضلع أعلاه ، فان ذهبت تقيمه كسرته ، وان تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء)) متفق عليه.

دعاء :
يا عدتي عند كربتي !!!

روى أن الحسن البصري دخل على الحجاج فرأى بناءه ...فقال : الحمد لله أن هؤلاء الملوك ليرون في أنفسهم عبرا ، يعمد أحدهم إلى قصرا فيشيده ، وفرس يتخذه ، وقد حف به ذباب طمع وفراش نار ، ثم يقول : ألا فانظروا ما صنعت .....فقد رأينا يا عدو الله ما صنعت ، فماذا يا أفسق الفاسقين ، أما أهل السماء فمقتوك ، وأما أهل الأرض فلعنوك ، ثم خرج وهو يقول : إنما أخذ الله الميثاق على العلماء لتبيينه للناس ولا تكتمونه...
فتغيظ الحجاج عليه غيظا شديدا....وقال : يا أهل الشام هذا عبيد أهل البصرة يدخل علي فيشتمني في وجهي ، فلا يكون له مغير ولا نكير ....والله لأقتلنه.
فمضى أهل الشام إلى الحسن ،وحملوه إلى الحجاج ، وعرف الحسن ما قاله ، فكان طول الطريق يحرك شفتيه ...
فلما دخل وجد السيف والنطع بين يدي الحجاج وهو متغيظ ، فلما رآه الحجاج كلمه بكلام غليظ ، فرفق به الحسن ووعظه ، فأمر الحجاج بالسيف والنطع فرفعا ، ولم يزل الحسن يمر في كلامه حتى دعا الحجاج بالطعام فأكلا ، وبالوضوء فتوضأ ، وبالغالية ( وهو نوع من الطيب)فغلفه بيده ، وصرفه مكرما....

فقيل للحسن بما كنت تحرك شفتيك ؟؟؟قال : قلت ياغياثي عند عودتي ، ويا عدتي عند كربتي ، ويا صاحبي في شدتي ، ويا ولي نعمتي ، ويا الهي واله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ، ويا رب النبيين كلهم أجمعين، ويا رب كهيعص ، وطه ويس ، ويا رب القرآن الكريم ، صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين، وارزقني مودة عبدك الحجاج وخيره ومعروفه ، واصرف عني أذاه وشره ومكروهه ومعرته )

قال صالح بن مسمار : فما دعونا بها في شدة ألا فرج الله عنا ...

التـوبة وأختاها
عند بعض أهل اللغة أن ( التوبة ) ثلاثة أقسام: الأول: التـوبة، الثاني: الإنـابة، الثالث: الأوبـة.
فمن يتُب خوف العقاب فهو صاحب توبة .
ومن يتُب طمعاً في الثواب فهو صاحب إنابة .
ومن يتُب طاعةً لله فهو صاحب أوبة، وفي الآية الكريمة ( نعم العبد إنه أواب)
يعني أيـوب عليه السلام.

شخصيات يشهد لها التاريخ
عاتكة (زوجة الشهداء):
عاتكة بنت زيد العدوية القرشية وهي أخت زيد أحد العشرة المبشرين بالجنة من المسلمات العابدات كانت حافظة للقرآن كما كانت شاعرة مجيدة.
تتمتع بجمال باهر ولكنها كانت تقية حيية ، تزوجها عبد الله بن أبي بكر الصديق وعندما مات بكته وأنشدت فيه مرثية خالدة ، وقد ظلت بعد وفاته ثلاث سنوات بدون زواج ، ثم تزوجها عمر بن الخطاب ويقال أن أخاه قد تزوج بها قبله وقد ظلت عاتكة مخلصة له ووفية فبكته عند وفاته وحزنت عليه ....ثم تزوجها ال**ير بن العوام وبعد أن نال ال**ير الشهادة تزوجها محمد بن أبي بكر ونال الشهادة...ورثى لحالها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ...فأراد أن يتزوج بها فرفضت وقالت : أضن بابن عم رسول الله على الشهادة...مما دفع علي بن أبي طالب بقول ...(من أحب الشهادة حاضرة فليتزوج عاتكة)ثم تزوجها الحسين بن علي وأحبته وشهدت مصرعه في كربلاء وكان الصحابة يتسابقون على الزواج بها طمعا في الاستشهاد...ورحلت مع زينب إلى مصر ولم تتزوج بعد ذلك حتى لقت ربها (وكانت كلما كبرت سنها ازدادت جمالا)...
دائما عندما أقرأ هذه القصة أتسائل....إذا كان في زماننا هذه مثل هذه المرأة هل سيتسابق الرجال للزواج بها لنيل الشهادة ؟؟؟؟؟؟لا أعتقد.....سيقولون هذه امرأة شئم لا تتزوج أحد إلا مات....

لقاء مع شخصية لها بصمة في المنتدى
ريحــــانه الاقصى
الاخت التى يا صاحبه فكره كرسى التحقيق ولها البصمه الكبرى
نتمنا لها الخير حتى عودتها
ومن يريد معرفه المزيد عنها هذا هو الرابط
حضرة المشرفة ( ريحانة الأقصى ) تاريخ بدء التحقيق في 4 حزيران 2006
سولات من قبل الاخ الرايــات السود
بسم الله
ببدأ أجاوب على الأسئلة :::
كم عمرك التقريبي ؟؟

درجتك العلميه
التوفيق من الله.. والحمدلله درجاتي عالية
بلدك اصلي
فلسطين الحبيبة ، من طول كرم من بلعة
اين تقيمين
حاليا بدولة خليجية
اصعب موقف مرّ عليك .. وحسيتي انه ما راح يعدي على خير
أصعب موقع ، ، عندي كتير مواقف هههههههههههههههه
أصعب شي لما كنت بالدراسة وكانت معلممتنا هالسنة مصرية ، وكانت تعطينا واجبات بال3 صفحات باليوم وكان بهاد اليوم امتحان فيزياء وعلينا ويعني الفيزيا اللهم لا حسد سهلة سهلة سهلة ما تحتاج دراسة ( بتمسخر طبعا) ، فدرست للإمتحان وحكيت مو مشكلة حصة الإنجليزي بعد الفسحة فيني أحل الواجب بعد الفسحة ، لكن أبلتنا طلعت مبدلة الحصة وموخدة حصة قبل الفسحة وفاتت الأبلة وبدت تفتش على الواجب وأنا خلاص بنفجر ما قادرة شوي وبصرخ او بسوي شي مو منيح ، وخلاص الأبلة هيها فايته علي وبيجي دوري وبوخدلي محاضرة طول بعرض ومسبات وبنجرح ، فرفيتقي يلي جنبي مو شاطرة كتير بالانجليزي وبدها تساعديني وقاعدة تحكيلي : هاجر ـأساعدك ، أكتبلك ، حكتلها شو تكتبي خلاص أنا انتهيت ، والمعلمة وصلت وما في خلاص انتهيت ، وخبصت وكتبت خرابيط بالرايتنج ، المهم المعلمة هديك اللحظة رن تلفونها الموبايل تبعها وهيه دغري ركضت زي الصاروخ ههههه
طلعت معلمة بدها إياها ، راحت وحكت بتشوفه بكرة هديك اللحظة أخدت أكسجين ، كنت بموت خلاص ومرت على خير ...............ههههههههههههه.

اذكريلنا موقف مضحك ماراح تنسيه طول عمرك ..! ..!
موقف مضحك ، كمان بالدراسة ، بالاعدادية كان عنا بنت بالاعدادية بتحب تعمل مقالب للمعلمات ، فشو عملت جابت معها صرصور لعبه ولما دخلت المعلمة ، راحت عليها لتصلحلها الدفتر وهديك اللحظة حطتلها الحشرة على كتفها وحكتلها : ابلة شو هاد في شي حشرة على كتفك ، الأبلةقامت زي المجنونة تصرخ وتحكي شيلوها عني شيلوها عني ، وهيه ما تعرف شو هاد ولما حكتلها صرصور : صارت تحكي آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه وطلعت بره الصف ةفاتت عالحمام وهيه بالحمام لقته لعبه رجعت مرة تانية مصرخة ، وعصبت علينا وصرخت وعاقبونا بالطابور وأعطتنا نكتب الدرسة 3 مرات ههههههههههههههههههههههههه .
-منهو اقرب شخص لهاجر ؟
أقرب شخص إلي رفيقتي عبير ( الله يخليلي إياها )
- مرحله بحياتك ودك انك ما مريتي فيها ..
مرحلة تاني ثانوي (يعني هالسنة ) ، فيها اتعرفت على بنات إتمنيت لو ما إتعرفت عليهم ، كونهم غريبات الأطوال
-احلى قصيدة قريتيها ...!
قصيدة إيليا ابو ماضي (المســـــــــــاء) وقصائد احمد شوقي كلها
-اهم قرار اتخذتيه بحياتك بدون تدخل احد ....
قرار إني ألبس العباي ، أهم وأححسن قرار بحياتي ، حيث منً الله علي بلبس العبايا بعد أن كنت لا أرتديها . وللـــــــــــــــه الحمد

بطاقة حب......لرفيقتي عبير
اعتذار ......لكل حد أخطأت بحقه بدون قصد أو تصرفت تصرف أحرج الغير سواء بالموقع أو بمحيطي الخارجي
امتنان........لأمي الحبيبة

*** كيف تتعاملين مع هذه المضاهر..

الغضب أحاول تهدئة الطرف يلي أمامي ، وإذا كان موضوعنا بيعصبه زيادة طوالي أطلع من الموضوع
الخوف أنا صراحة كتير بخاف بمعنى ( جبانه ) بس ما بكل الأحوال ، مشان هيك لو كان حد إدامي خايف ما بعرف كيف أهديه لأني لحالي بخاف ههههههههههه

المجامله ما بحب المجاملة أو المدح ، لهيك لما يكون حد بيمدح بحكيلهن يوقفوا هيك خشية على نفسي من الغرور

الخيانه هاد اكتر مظهر يضايق وصراحة معاملتي مع الخيانة إني أكتر هالشخص الخاين وابطل أحكي معه لأنه لم يعرف معنى الصداقة أو الإخوة في الله بحق

الطمعهو أكتر شي بيكون طبع ما بعرف أنا هيك برايي ، وانا بكره هالطبع يلي بيحب تملك كل شي لنفسه ، خصوصا لأني تعاملت مه هيك اشخاص

الطموح مظهر رائع وهو ما يوصل بالأمم إلى التقدم والرقي والإزدهار ، وهو لزومي في كل طالب وطالبة دراسة ليصل إلى ما يريده ويحقق هدفه .

سبق ومريت بتجربة خاصة .. وسببها قلمك الفذ المحبب للنفس؟؟
ما فهمت شو السؤال .
*** هل الغاية تبرر الوسيلة بنظرك؟؟
الغاية تبرر الوسيلة ولكن مو بكل الأحوال ، يعني إذا كان الإنسان هدفه سامي ويكون بخدمة الأمة ، اما إذا كان هدف تاني متل ما بيحكي أحد الرسامين أعتقد ميكافيلي : إنه ليصل لهدفه يتبع كل الوسائل سواء كانت مؤذية ومدمره بالمجتمع وبالامة وإنه الغاية تبرر الوسيلة .

يتبــــــــــــــــــــــــع ...