الإسلام دين السّلام

[ابوالوليد المسلم]

الإسلام دين السّلام

• جمع هذا الكتاب العديد من المسائل والكثير من الحقائق العلمية والشرعية المهمة حول الإسلام وتناول الرد على عدد من الشبهات حول الإسلام وعلاقته بالعنف والتطرف

لمؤلفه : الشيخ عيسى مال الله فرج

بين أيدينا كتاب مهم أضيف إلى المكتبة الإسلامية، وسماه مؤلفه فضيلة الشيخ عيسى مال الله فرج -حفظه الله- بـ (الإسلام دين السلام)، ويجمع الكتاب العديد من المسائل، والكثير من الحقائق العلمية والشرعية، كما يتناول أيضًا الرد على بعض الشبهات حول العلاقة بين الإسلام والعنف، وكيف أن الإسلام يرفض العنف ويحرم الظلم، وبيان الموقف الشرعي من غير المسلمين وتحقيق الإسلام للعدل والإنصاف، ويقع هذا الكتاب في مجلد واحد من 420 صفحة، ويتكون من مقدمة المؤلف وتمهيد ثم ثلاثة فصول، تشتمل على مباحث ومطالب عدة ، وقد قدم لهذا الكتاب أ.د بسام خضر الشطي، وأ.د كاملة بنت محمد الكواري، ود عبدالرحمن صالح الجيران -حفظهم الله- وطُبع الطبعة الأولى (1446هـ- 2025 م).

أسباب الكتابة في هذا الموضوع

تعرض المؤلف في المقدمة لبعض من أسباب كتابة هذا المؤلف وذكر منها: ما عاناه الإسلام منذ فترة طويلة، وما يعانيه الآن من اختلاط المفاهيم، ليس فقط عند شريحة الشباب والعوام، بل حتى وصل الأمر -مع الأسف- لبعض المثقفين. كما نوه في مقدمته إلى أن البحث يتناول عددا من المواضيع، منها: قواعد وتأصيلات الدين الإسلامي، وكذلك أهم التعريفات والمصطلحات المرتبطة بالبحث، والموقف الشرعي من غير المسلمين ولا سيما اليهود والنصارى، وعلاقتهما بالمسلمين من عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى وقتنا الحاضر، مع ذكر عوامل انتصار الإسلام على أعدائه، وشبهات والردود عليها، وأخيرًا نصائح وتوجيهات مهمة.

التمهيد

ذكر المؤلففي التمهيد أمورا عدة منها: أهمية البحث، وذكر منها أهمية دراسة «الإسلام دين السلام» في ظل المفاهيم الخطأ المنتشرة اليوم حول الإسلام، وربطها بالواقع المعاصر، ثم ذكر أهداف البحث ومنها: بيان مفهوم السلام في ظل الإسلام الدين الشامل، ودحض الشبهات حول العلاقة بين الإسلام والعنف، فالإسلام يرفض العنف ويحرم الظلم، ثم استعرض مواقف الإسلام في التعامل مع غير المسلمين ولا سيما في إطار العلاقات الدولية والمعاهدات.

الفصل الأول: الإسلام قواعد وتعاريف

ضمَّن المؤلف هذا الفصل ثلاثة مباحث، تحت كل مبحث مطالب عدة، وجاءت كالتالي:

• المبحث الأول: (تعاريف ومصطلحات) ذكر المؤلف العديد من التعاريف والمصطلحات المهمة في هذا الباب، منها على سبيل المثال: الصلح، والمعاهدة، والاتفاقية، والتطبيع، والعقد، والميثاق، والهدنة، والنزوح، والهجر، واللجوء، والتعايش.
• المبحث الثاني: جاء بعنوان (قواعد وتأصيلات شرعية) اعتنى فيه المؤلف بثلاثة مطالب كالتالي: المطلب الأول- العدل والإنصاف مع أهل الكتاب والأعراب والأحبار والرهبان، ثم المطلب الثاني- في عدم اتخاذ الكافرين أولياء مع ذكر أمور لا تخدش البراءة مع الكافرين، والأمر بمخالفة الكفار والنهي عن التشبه بهم.
• المبحث الثالث: تناول المؤلف في هذا المبحث (إن الدين عند الله الإسلام) بالشرح الوافي وكذلك السلام من حيث التعريف لغة واصطلاحًا، وكيف جاءت لفظة السلام في القرآن ومعانيها؟ سواء أنها من أسماء الله الحسنى أم أن السلام بمعنى الخير وأنها تعني الثناء الحسن وتأتي أيضًا بمعنى السلام والأمن وكيف أن السلام يأتي بمعنى التحية التي يحيي بها المسلمون بعضهم بعضا، ثم تعرض الشيخ لرد شبهة القائلين: إن الإسلام انتشر بالسيف، ثم جاء المطلب الثالث والأخير في هذا المبحث بعنوان (فضائل المسجد الأقصى).

الفصل الثاني: الموقف الشرعي من غير المسلمين

قدم المؤلف في هذا الفصل بمقدمة بسيطة تناول فيها تحريف الديانات السابقة وتبديلها، وكيف أن دين الإسلام ناسخ للديانات السابقة، وجاء هذا الفصل في سبعة مباحث مهمة.

• أول هذه المباحث: تناول فيه المؤلف العديد من النقاط المهمة منها أسس ديانة النصارى وقولهم في البعث والجنة والنار، ومصادر النصرانية وتاريخ الأناجيل الأربعة تفصيلا مع ذكر الاختلافات.
• المبحث الثاني: تناول أبرز عقائد اليهود سواء في الإله أو اليوم الآخر، وأبرز تشريعاتهم في الصلاة والصيام وفي معاملاتهم في الزواج والطلاق والمأكل والمشرب، وأبرز صفاتهم من عداوتهم للمؤمنين وعدم أمانتهم وكذلك قصة إسلام الصحابي عبدالله بن سلام - رضي الله عنه -، وتناول المؤلف أيضًا مواقف اليهود مع المسلمين قديما وحديثا، وأبرز أهدافهم ووسائلهم لتحقيق تلك الأهداف ومخططاتهم، ثم ختم المؤلف هذا المطلب بنصوص ذم اليهود في الكتاب والسنة، ثم بعض الشبهات المثارة والرد عليها التي كان أبرزها أكذوبة بيع الأرض.
• المبحث الثالث: تناول المؤلف سبب تسميتهم بالصابئة، وهل هم موحدون؟ مع ذكر أبرز معتقدات الصابئة، وتشريعاتهم، وعباداتهم، وكيفية صلاتهم، وأشهر فرقهم وأماكن انتشارهم ومواقع نفوذهم، وأخيرا موقف الإسلام من الصابئة.
• المبحث الرابع: تناول فيه الموقف الشرعي مع أهل الكتاب والتعرض لشبهة وحدة الأديان «الدين الإبراهيمي»، كما أورد المؤلف بعض إيضاحات فيما يتعلق بماهية هذه الدعوة الباطلة البدعية.
• المبحث الخامس: ذكر فيه بيانا للصلح والمعاهدات مع اليهود في عصر النبوة وفيه المعاهدة بين النبي والصحابة من (المهاجرين) وأهل المدينة من (الأنصار) وغيرهم، وفي هذا المبحث أيضًا المعاهدة بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل الكتاب.
• المبحث السادس: تناول فيه المؤلف الصُّلح والمعاهدات مع اليهود في عصر الصحابة -رضي الله عنهم- في عهد الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (الشروط العمرية)، ونص العهدة العمرية وما ذُكر عنها في كتب التاريخ ورأي المستشرقين فيها، ثم الصحابة -رضي الله عنهم- في فلسطين، وفيه ذكر أنبياء وصحابة دفنوا في فلسطين (بيت المقدس) وكذلك صحابة شدوا الرحال إلى بيت المقدس.
• وجاء المبحث السابع والأخير من هذا الفصل ليتناول فيه المؤلف الصلح مع اليهود وحكمه ثم ذكر فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز -رحمه الله- في الصلح مع اليهود، والهدنة المطلقة مع العدو ثم التطبيع مع الاحتلال اليهودي.

الفصل الثالث: الانتصار على أعداء الإسلام

جاء في هذا الفصل في أربعة مباحث، المبحث الأول ذكر فيه المؤلف أسباب انتصار الإسلام على أعدائه وذكر منها: الإيمان والعمل الصالح، وتقوى الله والإخلاص له، ونُصرة الله، واجتماع الكلمة على الحق، والجهاد في سبيل الله، وإقامة الصلاة والإكثار من ذكر الله واستغفاره ودعاؤه والاستغاثة به، والتوكل على الله، وموالاة المؤمنين، والبراءة من الكافرين والظالمين،

• المبحث الثاني: استعرض فيه انتصارات الإسلام والمسلمين ومنها يهود أسلموا بعد عصر النبوة ثم فصل المؤلف في هذا المطلب؛ فذكر رجالا من اليهود أسلموا بعد عصر النبوة، وكذلك ذكر نساء من اليهود أسلمن بعد عصر النبوة، ثم يهود أسلموا على يد بعض العلماء.
• المبحث الثالث: فند فيه المؤلف شبها عدة وردَّ عليها، وكان من هذه الشبهات شبهة جواز الهدنة مع الأعداء مطلقة ومؤقتة إذا رأى ولي الأمر المصلحة في ذلك، ثم كانت نصيحة مهمة لأبناء الشعب الفلسطيني.

ثم جاء المبحث الرابع بعنوان نصائح وتوجيهات مهمة وفيه وجه المؤلف نصيحته لعموم المسلمين في كل مكان بأهمية التفقه في الدين وأن يعرفوا معنى العبادة التي خلقوا لها، كما في قوله -تعالى-: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} فالواجب على المكلفين جميعا أن يعبدوه وحده وأن يتقوا غضبه وعقابه بالإخلاص له في العمل، وتخصيصه بالعبادة وحده، وطاعة أوامره وترك نواهيه، والحكم بشريعته والتناصح بينهم والتواصي بالحق والصبر عليه.

الخاتمة

وفيها أكد المؤلف أن مفهوم السلام يحتل مكانة عظيمة في الإسلام، ويعد من القيم الأساسية التي يدعو إليها، كما أن أهمية السلام في الإسلام تتجلى في كونه ضرورة إنسانية تنبع من تعاليم الرحمة والعدل التي يشدد عليها الدين الإسلامي، وكذلك أثر السلام الإيجابي يتجاوز الحدود الدينية والثقافية؛ إذ يسهم في خلق بيئة من التعاون والإبداع ويساعد في تعزيز روابط الإنسانية وكيف أن الالتزام بالسلام وفقا لتعاليم الإسلام يسهم في نشر الأمن والاستقرار، ويعد رسالة إيجابية للعالم تدعو إلى بناء جسور التفاهم والمحبة بين مختلف الثقافات والشعوب.


اعداد: المحرر الشرعي