كيف يحقق الصيام التقوى

[ابوالوليد المسلم]

كيف يحقق الصيام التقوى؟

د. محمد بن مجدوع الشهري

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهدِهِ الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل، فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]؛ أما بعد:
فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله، وأحسنَ الهَدْيِ هَدْيُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور مُحْدَثاتُها، وكلَّ مُحْدَثَةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، أعاذنا الله وإياكم وسائر المسلمين من النار، ومن كل عمل يقرب إلى النار، اللهم آمين.

عباد الله: اتقوا الله معاشر المسلمين؛ فإن أكثر ما يُدخل الناسَ الجنةَ تقوى الله، وحسن الخلق؛ كما أخبر بذلك الصادق المصدوق، وهاتان هما الغايتان من شهر الصيام، فمن صام حقًّا، فقد حقَّق التقوى، وتحلَّى بالخلق الأسمى، فإذا كانت تقواك - أيها الصائم - هي الأثر الباطن المرجوَّ من أداء فريضة الصيام؛ ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]؛ فإن حسن الخلق هو الأثر الظاهر المطلوب من ورائها؛ يقول عمر لولده عبدالله: "أوصيك بتقوى الله، فإنه من اتقاه وقاه، ومن أقرضه جزاه، ومن شكره زاده، فاجعل التقوى نُصبَ عينيك وجِلاء قلبك"، وقال عمر بن عبدالعزيز لأحد إخوانه: "أوصيك بتقوى الله التي لا يقبل غيرها، ولا يرحم إلا أهلها، ولا يُثيب إلا عليها؛ فإن العاملين بها قليل، والواعظين بها كثير، جعلني الله وإياك من المتقين"، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تُصلح ما بين العبد وربه، وحسن الخلق يُصلح ما بين العبد وبين الناس؛ قال أبو حامد الغزالي: "الصيام يُنقي القلب من أدران الشهوات، ويعوِّد النفس الصبرَ، ويُوقظ فيها رقابة الله في السر والعلن، فتتحقق به التقوى"؛ فالصائم حقًّا، من صامت جوارحه عن المحرمات، كما صام بطنه عن المُفطرات؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من لم يَدَعْ قول الزور والعمل به، فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه))؛ [رواه البخاري].

عباد الله: الصيام مدرسة للمتقين، وسُلَّم للعارفين، ورياضة روحية تهيئ القلب للمراقبة، وتدرِّب النفس على الطاعة، فتكسب العبد وقايةً من الآثام، واستقامةً على النهج القويم.

عباد الله: الصيام يحقِّق التقوى من وجوه عدة؛ منها: تعويد النفس على مراقبة الله؛ فالصائم يُمسك عن المُفطرات، ولو كان في خلوته، لا يراه إلا الله، فيترسخ في قلبه الشعور بالمراقبة، فيبتعد عن المحرمات سرًّا وعلانيةً، وهذه حقيقة التقوى، ويهذِّب الجوارح عن المعاصي؛ فالصيام ليس فقط كفًّا عن الأكل، بل هو امتناع عن الكذب، والغِيبة، والنظر الحرام، وسائر المعاصي، مما يحقق التقوى، وفيه تربية النفس على الصبر وكبح الشهوات؛ قال ابن القيم: "الصوم جُنة من عذاب الله؛ فإنه إمساك عن الشهوات، والنفوس متى أُمهلت انطلقت وراء رغباتها، فكان الصوم تربيةً لها على ضبط الهوى"، فمن يقدر على الصبر عن الطعام والشراب، يصبح أقدر على الصبر عن المحرَّمات، فيحقق مرتبة المتقين، وفيه الشعور بالفقراء وإحياء معاني الرحمة؛ فالجوع والعطش يذكِّران الصائم بمن حُرم من الطعام طوال العام، فيرِقُّ قلبه، ويزداد سخاؤه، ويقوى فيه الإحساس بأخيه المسلم، وهذا من أعظم معاني التقوى، وفيه الارتباط بالقرآن والعمل به، فرمضانُ مَوسم للرجوع إلى كتاب الله، وقراءة آياته بتدبُّر، والعمل بها، وهو أعظم طريق لتحقيق التقوى، وفيه التحرر من العادات السيئة؛ فالصيام يكسِر العادات، ويُحرِّر النفس من أسْرِ الهوى، فيتخلى العبد عن الغفلة والتقصير، ويتوجه إلى الله بإخلاص، فيرتقي في درجات التقوى، ورمضان بروحانيته وعباداته وتفاصيل لحظاته يبني في القلوب معالم التقوى، يربي على خوف الله ومراقبته، والحياء منه، واستشعار عظمته، في رمضان تراويح وقيام، وتلاوة للقرآن، وجُود وإحسان، ورِقَّة في القلب، وخشوع في الجوارح؛ وتلك هي التقوى، يتحفَّظ الصائم من الخوض في أعراض الناس، ويتجنب الكلام في مثالبهم، ويظهر ذلك في عِفَّةِ لسانه، وتجنبه لمجالس اللغو والرفث، وإن سابَّه أحد أو شاتمه، أعرضَ، وقال: إني امرؤ صائم، وتلك هي التقوى، كم ترى في رمضان من صور البذل والعطاء، والجود والإحسان، والعفو والصفح عن المسيئين، والتنازل عن الحقوق؛ ابتغاء مرضاة الله، وتلك هي التقوى! إذًا فأكثر ما يُدخل الناس الجنة شهرُ رمضان لمن صامه حقًّا، وحقق التقوى؛ ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183].