|
|||||||
| الحدث واخبار المسلمين في العالم قسم يعرض آخر الاخبار المحلية والعالمية |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
28-10-2005, 05:05 PM
|
||||
|
||||
مارايكم في "ازالة اسرائيل من خريطة العالم"؟؟
مارايكم في "ازالة اسرائيل من خريطة العالم"؟؟
قال الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد إن تصريحاته بشأن "إزالة اسرائيل من خريطة العالم" كانت "صحيحة وعادلة". وجاء ثبات الرئيس الايراني على موقفه في الوقت الذي احتشدت فيه جماهير غفيرة في شوارع طهران للتنديد باسرائيل وحلفائها. وقالت وكالة الأنباء الإيرانية ان "آلاف الاشخاص خرجوا في شوارع العاصمة وهم يهتفون "الموت لإسرائيل" و "الموت لأمريكا". على صعيد آخر، صرح وزير الخارجية الإسرائيلي سيلفان شالوم للإذاعة الاسرائيلية بأن بلاده قررت "بدء حملة دبلوماسية واسعة وستطلب عقد جلسة طارئة لمجلس الأمن الدولي" بعد تصريحات أحمدي نجاد. ولا تزال تصريحات الرئيس الإيراني تثير استنكارات واسعة كان آخرها للأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان الذي أعرب عن خيبة أمله ازاء تصريحات أحمدي نجاد. وذكر عنان ايران بأنها "إحدى الدول الموقعة على ميثاق الأمم المتحدة وهي بذلك وافقت على عدم التهديد باستخدام القوة ضد دولة أخرى عضو بالمنظمة". توبيخ عنان لدولة عضو في الأمم المتحدة يعد أمرا نادر الحدوث وكانت تصريحات نجاد قد فجرت سيلا من الاستهجان والإدانة من جانب الولايات المتحدة وأوروبا ودولا أخرى. وقد انتقد رئيس الوزراء البريطاني توني بلير، الذي تترأس بلاده الدورة الحالية للاتحاد الأوروبي، تصريحات نجاد ووصفها بالمشينة. وجاءت تصريحات بلير في ختام القمة الاوروبية غير الرسمية التى انعقدت فى هامتون كورت ببريطانيا يوم الخميس. وقال بلير انه لم يسمع قط بتعليقات مثل تلك التي اطلقها نجاد. واضاف ان ايران التي يشتبه في سعيها لامتلاك اسلحة نووية قد تمثل "تهديدا حقيقيا" خلال وقت قصير. وفي الوقت ذاته قال بيان صادر عن الخارجية البريطانية إنه سيتم استدعاء القائم بالإعمال الإيراني في لندن وابلاغه احتجاجا رسميا بشأن تصريحات نجاد. وأدانت كل من فرنسا وألمانيا وأسبانيا وكندا التصريحات. وأعلنت هذه الدول أنها ستقوم باستدعاء ممثلي الدبلوماسية الإيرانية في عواصمها للاحتجاج رسميا عليها. ورفض وزير الخارجية الاسباني ميجيل أنجيل موراتينوس الخميس بشدة تصريحات نجاد واستدعى السفير الايراني لدى مدريد لتسجيل احتجاجه على التصريحات. كما أدان رئيس المفوضية الأوروبية خوزيه مانويل باروسو تصريحات الرئيس الايراني وقال انها غير مقبولة. وكانت كل من بريطانيا وفرنسا وألمانيا قد شاركت في مفاوضات مع إيران خلال الفترة الماضية حول برنامجها النووي. وقال وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف ان تصريحات الرئيس الايراني غير مقبولة وأن موسكو ستثير المسألة مع طهران. واضاف "من يصرون على إحالة ملف إيران النووي الى مجلس الامن التابع للامم المتحدة حصلوا على حجة اضافية ليفعلوا ذلك." إيران ترد وفي وقت لاحق اتهمت ايران الغرب بالتغاضي عما اسمتها "الجرائم" التي ترتكبها اسرائيل. ولم يشر بيان صدر عن وزارة الخارجية الايرانية الى تصريحات نجاد ولكنه قال ان سفارات ايران في أوروبا ستحتج رسميا على موقف أوروبا من الجرائم الصهيونية". وأضاف البيان ان ايران ترى في الدعم لاسرائيل سببا لتعقيد الوضع في الشرق الأوسط. طرد ايران وقد طالب رئيس الحكومة الاسرائيلية ارييل شارون بطرد ايران من منظمة الامم المتحدة بعد تصريحات نجاد. وقال شارون: "لا يمكن لدولة تدعو الى القضاء على شعب آخر ان تكون عضوا في المنظمة الدولية." واوضح متحدث باسم البيت الأبيض ان تصريحات الرئيس الايراني أحمدي نجاد تؤكد قلق الولايات المتحدة من طموحات ايران النووية. واضاف سكوت ماكليلان للصحفيين: " هذا يؤكد ما كنا نقوله عن النظام في ايران ويثبت ان مخاوفنا من طموحات ايران النووية في محلها". "خطر حقيقي" وكان وزير الخارجية الاسرائيلي سيلفان شالوم قد علق على تصريحات الرئيس الإيراني بالقول إن ايران تشكل "خطرا ماثلا وحقيقيا" لبلاده. وقال شالوم إن من الواضح ان ايران تحاول تطوير الاسلحة النووية، الامر الذي تنفيه طهران التي تصر على ان طموحاتها النووية لا تتعدى الاستخدامات السلمية. وكان أحمدي نجاد قد قال في كلمة ألقاها في مؤتمر عقد في طهران بعنوان (العالم بلا صهيونية) إن "تأسيس دولة اسرائيل جاء على أيدي قوى القمع في العالم كخطوة ضد العالم الاسلامي".
__________________
 |
|
#3
01-11-2005, 11:12 PM
|
||||
|
||||
|
نهاية إسرائيل في القرآن الكريم
نهاية إسرائيل في القرآن الكريم إن الحديث عن الغيبيات يحمل مجازفةً بحقيقة إدراكنا للمقدمات التي ننطلق منها للحديث عن تلك الغيبيات ، وبمصداقيتها .. وفي الوقت نفسه يحمل - هذا الحديث - إدراكاً عميقاً لفهم تلك المقدمات إذا ما تم تحقق هذه الغيبيات وفق الصورة التي نتوقعها .. وإذا ما كانت بين أيدينا مقدمات ثابتة حول مسألة ما ، فيصبح التنبؤ بالغيبيات المتعلقة بتلك المقدمات متعلقاً بإدراك هذه المقدمات ، وأكبر احتمالاً للتحقق ، وبالتالي تصبح إمكانية تحقق هذه الغيبيات أبعد ما تكون عن التخمين ، وأقرب ما تكون إلى الواقع .. وفي حديثنا عن نهاية الكيان الإسرائيلي ، لا نرى مقدمات أوثق من القرآن الكريم للانطلاق نحو تصور نهاية الصراع مع هذا الكيان .. وتقع على فهمنا وإدراكنا لدلالات النصوص القرآنية مسؤولية المجازفة بإطلاق أي نتيجة غيبية ، فما يربط النتيجة الغيبية التي نصل إليها مع المقدمات المطلقة اليقين ( النصوص القرآنية ) ، هو إدراكنا لدلالات ومعاني هذه النصوص ، وبالتالي فالمجازفة واحتمال الخطأ ينحصران في ساحة إدراكنا لما تحمله هذه النصوص من دلالات .. في البداية نقول .. إن المرحلة التي تمر بها الأمة ومنذ أكثر من نصف قرن هي مرحلة مؤرخة قرآنياً ، حيث صورها القرآن الكريم عبر موقعين في سورة الإسراء .. ) فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ( الإسراء : 17-7 ) وقلنا من بعده لبني إسرءيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفــــــاً ( الإسراء : 17-104 إن العبارة القرآنية ( وعد الآخرة ) في هاتين الصورتين القرآنيتين تتعلق بالحياة الدنيا قبل قيام الساعة ، وتتعلق بفترة زمنية واحدة .. فقول الله تعالى ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفاً ) هو مقدمة للنتيجة التي تصورها الصورة القرآنية ( فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلو ا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ).. وإن قول معظم المفسرين بأن وعد الآخرة بالنسبة لدخول المسجد قد تم سابقاً (قبل الإسلام حينما قتل اليهود يحيى عليه السلام ) ، وأن وعد الآخرة بالنسبة للمجيء لفيفا هو بعد قيام الساعة ، هما قولان يتعارضان مع حقيقة الدلالات التي تحملها هاتان الصورتان القرآنيتان ، ومع حقيقة ما يحمله القرآن الكريم بشكل عام .. والنص القرآني الذي سننطلق منه في دراستنا للتنبؤ بنهاية هذا الكيان ، هو النص القرآني التالي ، والوحيد في القرآن الكريم الذي يصور نهاية هذا الكيان.. ) وقضينا إلى بني إسرءيل في الكتب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً ! فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعداً مفعولاً! ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيراً ! إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ! عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا ( الإسراء : 17/ 4-8 هذا هو النص الوحيد في القرآن الكريم الذي يصور افسادة بني إسرائيل التي نعيش أحداثها الآن ، بالإضافة للأية (104) من سورة الإسراء ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفاً ) كما أسلفنا ، ولذلك ستنحصر مقدمات تنبئنا في هذا النص القرآني بالذات .. إن محتويات الأحكام والأخبار التي يحملها هذا النص ، قد أعلمها الله تعالى لبني إسرائيل في كتابهم ، كما تؤكد بداية هذا النص ( وقضينا إلى بني إسرءيل في الكتب ) .. ولذلك فالخطاب الذي يصوره الله تعالى لنا في هذا النص ، هو خطاب وجهه لبني إسرائيل في كتابهم ، وأعلمهم حتى بالنتيجة التي سيؤولون إليها نتيجة إفسادهم وتدنيسهم للمقدسات .. والصورة القرآنية (وقضينا إلى بني إسرءيل في الكتب لتفسدن في الأرض مرتين ) تبين لنا أن إفساد بني إسرائيل في هاتين المرتين سينتشر في الأرض كافة وبالتالي لن تنجو أمة من تبعات هذا الفساد .. وإذا ما نظرنا الآن لكل ما يجري على الأرض من فساد ومن انحطاط في القيم ومن فتن ومآسٍ وحروب وأزمات اقتصادية ، لرأينا أن لهذا الكيان يداً في كل ذلك .. وهذا الفساد الذي يلقون بذوره في الأرض ويرعونه ، هو وسيلتهم الوحيدة للعلو في هذه الأرض ، وهذا ما تحمله الصورة القرآنية (لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً ) ، فهؤلاء لا يعلون إلا على أرض الفساد، وفي مناخ الفتن والمآسي وانحطاط القيم والأخلاق .. وقد بين القرآن الكريم صفتهم هذه في أكثر من موقع عبر تصوير سيرتهم مع الأنبياء والمرسلين عليهم السلام ، وعبر وصفهم المجرد عن هذه السير ة .. ويتابع النص القرآني الحديث عن افسادتهم الأولى التي قاموا بها قبل نزول النص القرآني ، وكيف أن الله تعالى بعث عليهم عباداً أولي بأس شديد .. ومن المعلوم والثابت تاريخياً أن هؤلاء العباد الذين وضعوا حداً لإفساد بني إسرائيل في المرة الأولى هم بقيادة نبوخذ نصر سنة (586) قبل الميلاد .. ) فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعداً مفعولاً ( وكعادة اليهود في تزييف الحقائق فقد استطاعوا أن يقنعوا الكثيرين من أن نبوخذ نصر وجيشه كانوا وثنيين من عبدة الأصنام ، مع أن القرآن الكريم يبين لنا أن الذين بعثهم الله تعالى لوضع حدٍ لإفساد بني إسرائيل في المرة الأولى هم عباد لله تعالى (بعثنا عليكم عباداً لنا ) ، فهل يعقل أن الله تعالى يصف الوثنيين وعبدة الأصنام بأنهم عباد له سبحانه وتعالى ؟.. لماذا لا يكون نبوخذ نصر وجيشه من أتباع رسالة يونس عليه السلام ، وخصوصاً أن يونس عليه السلام أرسل للمنطقة التي خرج منها نبوخذ نصر بجيشه بفترة ليست كبيرة نسبياً ؟.. وخصوصاً أن القرآن الكريم يبين لنا أن قوم يونس قد آمنوا ، وأنهم القرية الوحيدة التي نفعها إيمانها في كشف العذاب ) فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعنهم إلى حين ( يونس : 10/98 إن الأولى بنا أن نصدق الله تعالى ونكذب التاريخ الذي أرخه اليهود ليخدم إفسادهم ..
__________________
|
|
#4
01-11-2005, 11:13 PM
|
||||
|
||||
|
نهاية اسرائيل
ويتابع القرآن الكريم تصوير ما قضاه لبني إسرائيل في كتابهم ) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكــم أكثر نفيراً ( إننا نرى أن هذه الصورة القرآنية تبدأ بالعبارة (ثم رددنا لكم الكرة عليهم ) ولم يقل الله تعالى ( فرددنا لكم الكرة عليهم ) .. فكلمة ( ثم ) كما نعلم تفيد التراخي في الزمن إذا ما قورنت بحرف الفاء الذي يفيد التعقيب .. وهكذا بعد تدميرهم نتيجة إفسادتهم الأولى وبعد زمن طويل أصبحوا من أصحاب الأموال والبنين ، لإمتحانهم عبر إفسادتهم الثانية التي نعيشها منذ أكثر من نصف قرن .. ) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما عــــــلوا تتبيرا (
ولا بد هنا من الإشارة إلى أن معظم التفاسير ذهبت إلى أن الإفسادة الثانية حصلت قبل الآن بل قبل نزول القرآن الكريم ، حينما قتل يحيى عليه السلام على يد اليهود .. وهذا المذهب من التفسير يتعارض تماماً مع حيثيات دلائل هذه الصورة القرآنية بشكل خاص ، ومع حيثيات دلائل القرآن الكريم بشكل عام .. إن ما يميز الإفسادة الثانية هو أنها مرتبطة بوعد الآخرة كما يبين القرآن الكريم (فإذا جاء وعد الآخرة ) ، وفي هذا الوعد - كما رأينا - سيجيئون لفيفاً ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفــــاً) ، وهذا لم يحدث كما يحدث في إفسادتهم الحالية كما نرى بأم أعيننا .. وكلمة الآخرة في هذه الصورة القرآنية لا يمكن الجزم بأنها لا تعني إلا الإفسادة الثانية ، فلو كانت كذلك لأتت على الشكل (فإذا جاء وعد ثانيتيهما ) مقارنة مع الصياغة القرآنية التي تصور الإفسادة الأولى (فإذا جاء وعد أولاهما ) ..هي تعني الإفسادة الثانية ، ولكنها تعني أيضاً اقتراب الساعـة ، ودليلنا في ذلك -كما رأينا في النظرية الأولى المعجزة - أن كلمة الآخرة ترد في كتاب الله تعالى (115) مرة بورود مناظر تماماً لكلمة الدنيا المناظرة تماماً لكلمة الآخرة ، فكلمة الدنيا ترد أيضاً (115) مرة .. وهكذا فالعبارة القرآنية (فإذا جاء وعد الآخرة ) تعني - من جملة ما تعنيه - فإذا اقترب قيام الساعة .. ودليل آخر على أن الإفسادة الثانية هي التي يشهدها هذا الجيل ، هو أنه في الإفسادة الثانية سيتم دخول المسجد الأقصى دخولاً مماثلاً تماماً لدخول المرة الأولى (وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) وقد رأينا في النظرية الأولى ( المعجزة ) أن هناك تناظراً تاماً بين ركني هذه المسألة . وليدخلوا المسجد = (14) حرفاً مرسوماً ، كما دخلوه أول مرة = (14) حرفاً مرسوماً وفي هذا التناظر التام - كما نرى - دليلنا على أن ما حدث في الإفسادة الأولى من تدمير لبني إسرائيل سنة (586) قبل الميلاد على يد جيش نبوخذ نصر ، ومن تدمير لهيكلهم المزعوم ، سيحدث تماماً وبشكل مناظر له تماماً في الإفسادة الثانية ، حيث سيتم تدمير هيكلهم المزعوم الذي يحاولون الآن بناءه مكان المسجد الأقصى تماماً .. وهذا التدمير للهيكل بهذه الحيثية لم يحدث لا زمن قتل يحيى عليه السلام على يد اليهود ، كما تذهب معظم التفاسير ، ولا زمن طردهم من المدينة المنورة زمن الرسول r .. ولقائل أن يقول كيف نسمي هيكلهم المزعوم الذي سيدمر كما دمر أول مرة ، بالمسجد (وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) في الوقت الذي يريدون فيه بناء هيكلهم مكان المسجد الأقصى ، وبالتالي إزالة بناء المسجد الأقصى..أي كيف يكون المسجد مسجداً بعد إزالته وبناء هيكلهم المزعوم مكانه ؟؟.. نقول إن كلمة المسجد لا تعني البناء ، ولكن تعني الأرض المقدسة التي يتم عليها إنشاء هذا البناء، فمهما كان البناء فوق هذه الأرض المقدسة التي بارك الله تعالى حولها ،لا يغير ذلك من تسمية هذه البقعة المقدسة بالمسـجد الأقصى .. ودليلنا أن الله تعالى سمى هذه البقعة المباركة بالمسجد الأقصى حينما أُسرِي برسول الله r إلى هذه البقعة قبل فتح القدس بفترة ليسـت قليلة .. ) سبحن الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بركنا حوله لنريه من آيتنا إنه هو السميع البصير ( الإسراء : 17/1 ودليل آخر ...... أن البيت الحرام رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ) وإذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ( البقرة : 2/127 فإسماعيل عليه السلام الذي شارك أباه في رفع القواعد من البيت كان رجلاً يحمل الحجارة .. وفي الوقت ذاته نرى أن إبراهيم عليه السلام سمى هذا المكان بالبيت الحرام حين وضع ابنه إسماعيل عليه السـلام وهو طفل عنده .. أي أنه سماه بالبيت الحرام قبل رفع قواعد بنائه .. ) ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلوة فاجعل أفئدةً من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرت لعلهم يشكرون ( إبراهيم : 14/37 والقرآن الكريم يؤكد هذه المسألة في مكان آخر .. ) إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعلمين ( آل عمران : 3/96 فمكان البيت الحرام اسمه البيت الحرام ليس قبل رفع قواعد بنائه من قبل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام فحسب ، وإنما منذ آدم عليه السلام .. إذاً سيقوم الفاتحون - إن شاء الله تعالى - بدخول المسجد الأقصى فاتحين مدمرين ما يدنسه اليهود في هذا المسجد ، دخولاً مناظراً للدخول الأول ، ودليلنا كما قلنا هو التناظر التام بين ركني الصورة القرآنية المصورة لهذا الدخول .. وليدخلوا المسجد = ( 14) حرفاً مرسوماً كما دخلوه أول مرة = (14) حرفاً مرسوماً والآية الأخيرة من النص الذي ننطلق منه في التنبؤ بنهاية هذا الكيان ، تؤكد هذا التدمير ، وأنهم سيدمرون من جديد فيما لو عادوا لإفسادهم في هذه الأرض المقدسة بشكل خاص وفي الأرض بشكل عام .. ) عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكفرين حصيراً ( ولو عدنا إلى النص القرآني الذي يصور إفسادهم ونهايتهم (من الأيـة4-8في سورة الإسراء)فسنرى أنه مكون من (75) كلمة .. وقد بينا في النظرية الأولى ( المعجزة ) أن مجموع كلمات النص القرآني الذي يصف مسألة ما ، يرتبط ارتباطاً تاماً بجوهر المسألة التي يصفها هذا النص .. فهل يشير مجموع كلمات هذا النص ( العدد 75 ) إلى مجموع سني لبث هؤلاء المفسدين في الأرض المقدسة ؟؟.. وداخل هذا النص نرى صورتين قرآنيتين تلقي كل منهما الضوء على إفسادة من هاتين الإفسادتين ، ونرى أنهما متناظرتان تماماً ، فكل منهما مكونة من ( 75) حرفاً مرسوماً ، وقد رأينا كيف أن هذا العدد (75) هو ذاته العدد الذي يشير إلى مجموع كلمات النص الذي انطلقنا منه في تنبئنا ... فإذا جاء وعد أولـيهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأسٍ شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعداً مفعولا = 75 حرفاً مرسوماً فإذا جاء وعد الآخرة ليسـؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا = 75 حرفاً مرسوماً إذاً الصورة القرآنية المصورة للإفسادة الأولى تتكون من (75) حرفاً،والصورة القرآنية المصورة للإفسادة الثانية تتكون من (75) حرفاً ، والنص القرآني الذي يصف هذه المسألة بآياته الخمس يتكون أيضاً من (75) كلمة.. لقد بينا في النظرية الأولى ( المعجزة ) عبر الكثير من الأمثلة ، أن مجموع حروف النص القرآني في الكثير من النصوص القرآنية يشير إلى مجموع سنين ، وأكبر دليل على ذلك أن سورة نوح عليه السلام تتكون من (950) حرفاً مرسوماً ، وهذا ما يوافق تماماً المدة الزمنية التي لبثها نوح عليه السـلام في قومه ، كما يؤكد القرآن الكريم .. وبينا أيضاً أن مجموع كلمات النص يشير أحياناً إلى مجموع وحدات زمنية .. وإذا اعتبرنا أن العدد (75) يشير إلى وحدات زمنية ، وإذا اعتبرنا بداية الإفسادة الثانية سنة (1948) ميلادية ، فهل سيتم الفتح عام (2023) ميلادي ؟؟.. إننا نرى أن هذه النبوءة أقرب إلى اليقين ولا تحمل من المجازفة إلا احتمالين : 1- أن يكون العدد (75) مشيراً إلى مسألة أخرى غير المسألة الزمنية .. 2- أن تكون بداية الإفسادة الثانية ليست سنة (1948) ميلادية .. ولكن بدراسة التاريخ وبالاطلاع على ما يقوله قادة هذا الكيان ذاته ، نرى أن احتمال ارتباط العدد (75) بالجانب الزمني هو الأرجح ، إن لم يكن هو الاحتمال الوحيد .. لقد ورد في مقالة للأستاذ بسام جرار ، في مجلة إلى الأمام العدد-2187- بتاريخ 27/5/ 1993ميلادي النص التالي : ( جاء في كتاب الأصولية اليهودية في إسرائيل تأليف ايان لوستك ترجمة حسني زينة ، إصدار مؤسسة الدراسات الفلسطينية ،ط1 ، 1991م ، بيروت ص 95 : وهذا بالضبط هو نوع السلام الذي تنبأ مناحيم بيغن به عندما أعلن في ذروة النجاح الإسرائيلي الظاهري في الحرب على لبنان ، أن إسرا ئيل ستنعم بما نصت التوراة عليه من سنوات السلام الأربعين ) ولو أضفنا أربعين سنة إلى عام (1982) الذي تم فيه اجتياح لبنان اعتداء عليه ، لوصلنا إلى عام (2022) ميلادي ، وهذا يسبق عام ( 2023 ) بعام واحد ، فهل ما أراد بيغن قوله أنه بعد هذا العام سيتم وضع حد لإفساد بني إسرائيل ، وبالتالي سيستمر وجودهم وإفسادهم في الأرض المقدسة ( 75 ) سنة كما بينا ؟؟؟ .. إن الشيء الوحيد الذي نستطيع أن نجزم به هو قولنا ، الله أعلم ، وأن نهاية هذا الكيان لن تكون إلا بالقوة ، وبدفع مستحقات النصر من الدماء ، وهذه النبوءة - إن كان العدد(75) يشير إلى وحدات زمنية وإن كانت بداية الإفساد سنة 1948 م - يجب أن تكون دافعاً لنيل شرف الشهادة في سبيل تحرير المقدسات ، وأن تكون باعثاً للأمل في حتمية نهاية قوى الشر والفساد ، وأن تكون نوراً يضيء أمامنا حقيقة هذا العدو الذي لا ينصاع لأي عهد أو ميثاق ، ولا يلتزم حتى بما عاهد هو عليه .. ) أوكلما عهدوا عهداً نبذه فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنون ( البقرة : 2/ 100 وهذه النبوءة لا يمكن أن تكون عامل اتكال وتقاعس عن الجهاد ، بمقدار ما تكون حافزاً للشهادة وباعثاً للأمل .. فمن يؤمن بالقرآن وبأسراره الإعجازية يعشق الشهادة في سبيل تحرير المقدسات التي اختارها الله تعالى معياراً لإسلام أفراد هذه الأمة .. ) وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ....... ( البقرة : 2 / 143 فبالنظر إلى هذا النص من المنظار المجرد عن التاريخ والزمان والمكان ، وعلى أنه - كأي نصٍ قرآني - صالح لكل زمان ومكان ، وله حيثيات اتباع وتدبر في كل زمان ومكان ، يتبين لنا أن القبلة الأولى ( المسجد الأقصى ) هي امتحان للمسلمين ، ليشهد الله تعالى من يتبع الرسول وذلك بالدفاع عنه ، ممن ينقلب على عقبيه وذلك بالتقاعس عن الجهاد في سبيل تحريره .. فالمسجد الأقصى كان معياراً لإسلام أفراد الجيل الأول حينما حُولت القبلة منه إلى المسجد الحرام، وهو الآن معيار لإسلام أفراد هذا الجيل وذلك بالجهاد لتحريره وتطهيره وكامل الأرض المقدسة من دنس اليهود .. نسخة طبق الأصل مأخوذة عن طريق الباحث قوقل للمهندس عدنان الرفاعي ، وقد رأينا هذا البحث الرائع مكملا للبحث الموجود تحت المسمى (نهاية إسرائيل عام 2022م نبوءة أم مصادفة رقمية) للأستاذ بسام نهاد جرار. لذلك قمنا بنشرة لتعم الفائدة . مع تحيات موقع الأرقام ... المصدر : http://www.alitijahalakhar.com/archive/54/the_opinion54.htm#hg
__________________
|
|
#5
02-11-2005, 01:04 AM
|
||||
|
||||
|
والله يا اخي الكريم عنوان موضوعك مثير ويتمناه كل مسلم
ويجب على كل منا ان يستعد ويهيئ نفسه بكل معنى الكلمة وبكل ما يستطيع من اعداد وهذا في النهاية وعد رباني سيتحقق بإذن الله عز وجل ولن تقوم الساعه حتى يقاتل المسلمون اليهود وينتصروا عليهم ان شاء الله وقد خصصنا في شبكة الشفاء صفحة بعنوان زوال اسرائيل عام 2022 على هذا الرابط وهي مقتبسة من موقع الارقام http://www.ashefaa.com/files/jews.html وذكرتنا بموضوعك باخينا بسام الجرار وكان لي معه لقاء عندما كانوا مبعدين في مرج الزهور في لبنان عام1992 وكانت لديه دراسة حول زوال اسرائيل عام 2022 وشاهدت هذه الدراسه على شريط فيديو له وهي دراسه مقنعه وفيها الكثير من الادله العلمية والتاريخيه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتحقق هذا النصر على ايدي احفاد من فتح فلسطين وعلى ايدي ابناء من حررها لك منى جزيل الشكر وجزاك الله كل خير
__________________
 |
|
#7
06-11-2005, 05:21 PM
|
|||
|
|||
|
ان قتال المسلمين لليهود والانتصار عليهم هو من علامات قيام الساعة ،نسأل الله ان نكون ضمن جيوش المؤمنين التي تمحق اليهود وتنصر دين الاسلام
__________________
سبحان من علم الانسان ما لم يعلم |
|
#8
06-11-2005, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
هل يعبر تصريح نجاد عن موقف ايراني صادق لدعم قضية المسلمين الاولى؟
هل يعبر تصريح نجاد عن موقف ايراني صادق لدعم قضية المسلمين الاولى؟
نريد نسمع التحليل الشرعي للموقف الايراني من قضية فلسطين؟
__________________
|
|
#9
19-11-2005, 04:40 PM
|
||||
|
||||
|
اصبح امن اسرائيل من امن امريكا وامن العالم راينا كيف كل العالم وقف بجانب اسرائيل عندما تحدث الرئيس الايراني عن ازالتها من الخريطه
|
|
#10
01-01-2008, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكر حضرتك دكتور أحمد على هذا الطرح المفصل فجزاك الله خيرا على كل ما تفضلت به و لكن حاليا برأيي قبل أن نفكر على الأقل بعنوان موضوعك أقول قبل ان نفكر في إزلة إسرائيل من خارطة العالم الأولى و الأهم أن نجمع قلوب الفلسطينين مع بعضهم لحب فلسطين و ليس حب فصيل دون الآخر و إعتبار الآخر عدوا له و أن تتجمع القلوب العربية مع بعضها البعض فلا يبق على الأقل حجاجنا الكرام عرضة للتجاذبات و التحاورات بين الأطراف المجاوروة و لا للسياسة الإقليمية و أن نفكر بعقولنا كمسلمين لا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى و أن تتشابك الأيادي و تجتمع القلوب من أجل نصرة الإسلام عندها قد نكون قادرين على ( البدء ) بالتفكير بإزالة إسرائيل عن الوجود وفقك الله لما يحب و يرضى و أشكر إضافة أخونا أبو آية الطيبة و السلام ختام و خير الكلام والصلاة و السلام على رسول الله
__________________
 و لربّ نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً ، وعند الله منها المخرجُ ضاقت .. فلما استحكمت حلقاتها .. فرجت .. و كنت أظنها لا تُفرجُ .
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من عجائب وغرائب العالم(سبحان الله)"""" | ابو ايمان | ملتقى غرائب وعجائب العالم | 28 | 13-07-2013 02:11 PM |
| التدخين في حياة لاعبي كرة القدم : "زيدان" أشره المدخنين و"كرويف" أشهر المقلعين | أحمد أبو فارس | الملتقى الرياضي | 9 | 21-04-2008 02:53 PM |
| لو" رويتهم" حكمت العالم شو رح يصير؟؟؟ تعالو شوفو>>:d | نورا* | الملتقى الترفيهي | 12 | 30-09-2006 09:19 AM |
| اصغرمدخن في العالم ؟؟؟"""" | الاميرة المجهوله | ملتقى غرائب وعجائب العالم | 6 | 22-09-2006 08:41 PM |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
