ليه يا شيراك !!

[أبوسيف]

مقالة بها الكثير من الكلام المبطن و المكشوف ، أعجبتني لأنقلها لكم:


بقلم : جميل محمد علي فارسي


أكتب لك باسم الملايين في العالم العربي من مشرق شمسه على الخليج إلى مغربها على هامات جبال الأطلس.
لقد صدمتنا في شاشة التلفزيون يوم الأربعاء وأنت تغادر قصر الاليزيه مسلماً إلى خلفك ساركوزي رئاسة الدولة وتناوله بيدك صندوق شفرة سلاح الردع النووي الفرنسية. كيف تسمح له بالدخول للإليزيه بدلاً منك.؟ كيف تترك الأمة في هذا المنعطف التاريخي الهام.؟ لم يمض عليك إلا عقد واحد فقط في قصر الاليزيه، وما هو عقد واحد في عمر الشعوب.؟ أين الاستقرار.؟ لماذا تحرم الأمة الفرنسية من نعمة الاستقرار.؟ وها أنت تغادر الاليزيه ماشياً على قدميك وبدون عكاز متمتعاً بالصحة والرزانة. يا راجل كيف تستجيب لصندوق الاقتراع.؟ لماذا لم تلغ نتائج الانتخابات.؟ فلعل من فاز بها لا يريد الخير لفرنسا, أو يريد أن ينقض على الديمقراطية.

آه يا شيراك ليتك استعنت بنا من البداية كان بإمكان العالم العربي أن يرسل لك فريق "يوضب" لك الانتخابات ليكون النصر حليفك حتى وأنت لم ترشح نفسك أصلاً للانتخابات. فربما الأمة الفرنسية لا تعرف مصلحتها, خصوصاً أنك تعلم مدى التلاحم بينك وبينها. شوف ياعم شيراك, الدستور الفرنسي يسمح لك بإعلان حالة الطوارئ في الحالات التي تهدد الأمة الفرنسية وهل يوجد تهديد أكثر من هذا.؟

لذا كان بإمكانك التحفظ على ساركوزي شخصياً وممكن أن نبعث لك من العالم العربي فقهاء في القانون الدستوري يوجدوا لك المخرج القانوني. وإن لزم الأمر فممكن أن نفصل لك كام مادة دستورية. وإن لم تردها دستورية وتريدها شعبية فممكن أن نوضب لك كم مظاهرة تهتف كاك كاك, بالروح بالدم نفديك يا شيراك.
فتحت صحيفة لوموند لم أجد بها أي صفحات إعلانية ترحيباً بساركوزي. أين أثرياء فرنسا, أين رجال الأعمال.؟ أما مجلة باري ماتش فهي أسوأ. لاتوجد أي مقاله توديعيه. أين المثقفون.؟ كيف نسوا موائد العشاء معك.؟ لم يكتب أحد أنه بكتك طيور النورس وبكاك حمام الكونكورد واشرأب لك عنق التاريخ ( يعني إيه اشرأب بالفرنساوي.؟) أين المثقفون أحفاد بلزاك وجان جاك روسو؟ لماذا الصمت.؟ هل صمت المثقف موقف.؟.
أما وقد ضاعت عليك، هداك الله، وخرجت, فإنه آلمنا أن أعلنوا في التلفزيون أنك خرجت وليس لك بيتاً إلا الشقه التي أهداك إياه أصدقاؤك. كان بإمكان الجمعية الوطنية أن تجتمع وتقرر أن يكون الاليزيه سكن دائم لك ويختاروا قصرا آخر للرئيس الجديد. فلكل حاكم قصر وللأمة العشش.
ثم أصلاً كيف خرجت وليس لك بيتاً.؟ يا راجل ألم تعمل محفظة استثمارية من ذلك النوع الخاص الذي ترتفع قيمتها عندما ينهار السوق وتتضاعف قيمتها عندما يهتز المؤشر.؟ انس المحفظة الاستثمارية، ألم تعمل أي مخطط عقاري.؟ ألم تحلى في عينيك أي قطيعة أرض.؟ أنا شخصياً لاحظت وجود زائدة تنظيمية في أول شارع سانت هونوريه الذي يحاذي قصر الاليزيه كيف لم تلاحظها.؟ بعد قصر الاليزيه بثلاث شوارع توجد حديقة لا لزوم لها لماذا لم تتنبه لها.؟ في آخر شارع الشانزليزيه توجد برحه غير مستغلة لِمَ لم تأخذها.؟ برج إيفل أرضه رائعة, من يحتاجه الأن وهو قديم.؟ إنها فرصة هائلة كانت أمامك.؟ موقف السيارات في زاوية الحي اللاتيني أكبر من اللازم, ومن يحتاج موقف سيارة بينما المترو أسرع وأنظف للبيئة, إنها قطعة ذهب.

عند مخرج النفق في الساكريكور توجد قطعة أرض طويلة رائعة وهي من مخلفات النفق بطوله 9885 متراً, مخلفات والله مخلفات، لِمَ لم تلحظها.؟ كيف تسير في شوارع باريس ذهاباً وإياباً وعينيك مغمضة عن كل هذا.؟
فعلاً تستحق أن تخرج من قصر الاليزيه. كسفتنا مع الجماهير العربية.
ثكلتك أمك يا شيراك, بئس الحياة حياة الفرنجة.

[email protected]

http://news.hedayah.net/?xpage=view&EgyxpID=43627


لست متفائلاً بمستقبل المهاجرين من المسلمين (و غير المسلمين) في فرنسا و خصوصاً أن ساركوزيه أبدى نواياه تجاه المسلمين و محبته ليهود في أول يوم له كرئيس.

الله يعين إخواننا المسلمين في فرنسا على ما سيحدث لهم.

دمتم بخير

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مقالة بها أكثر بكثير من تشدقات بعض الأقلام العربية التي تستعمل قلمها للإستهزاء
و تبطن الكلام تريد الإصلاح و هي نفسها تكون تحتاج أن تصلح نفسها و أهل بيتها قبل التوجه للعام

ليس معنى كلامي أن لا يكتبوا مقالات عن الغير ،
و لكن لتكن المقالات لأمور هادفة أكثر من مجرد تعليقات و كأنها تسكعات متشردين على الطرق

لا تعجبني مقالات مبطنة لا يدري صاحبها أي توجه يريد أن يبلغ القارىء
أو كأن قلمه إعتاد على التبطين لأمور الغير و يعتبر هذا بُعد تفكير لدى البعض
بينما آراه أنا تشدقات كلام لا تسمن و لا تغنِ

أعجبني في مقاله التنقلات في أماكن باريس
و محاولة أيحاء القارىء أنه مثقف جغرافياً بالمكان أكثر من ما يحويه المكان نفسه

على العموم ، ربما مقالاً مثل هذا ينتظره الكثيرون
و لكن أبداً لن يفيد القارىء العربي الذي يتوجه له و لا القارىء الأجنبي
و طبعاً لا شيراك و لا ساركوزي ، لديهم الوقت ليقرأوا هذه المقالات


بارك الله بحضرتك على النقل للمقال و أفضل ما فيه
هو مداخلة حضرتك عن ساركوزي و مستقبل الإسلام في فرنسا و إرتباطه باليهود ،
و هذا ما يجب النظر إليه و الإلتفات عليه أكثر من الكاتب.

تقبل تحياتي و إحترامي و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة والسلام على رسول الله

[أبوسيف]

[quote=ملاك النور;316961]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ٫

أشكر مرورك الطيب مشرفتنا المميزة ملاك النور

الواضح ان المقال لم يُعجبك ٫ و هذه حرية تفكير شخصية أحترمها بلا شك

لقد وضعت المقال لأن به الكثير من الإشارات التي تدل على مستقبل المسلمين ٫ و التي لم يضعها الكاتب بصورة جلية و تركها للقارئ ليكتشفها بنفسه

شخصياً ٫ اعشق قراءة هذا النوع من المقالات ٫ و التي يترك الكاتب فيها لخيال القارئ و خبرته الحكم على المقال و الإستفادة منه

الآن بخصوص المقال ٫ أورد الكاتب حقائق تاريخية عن تصرفات القادة العرب بخصوص الكراسي ٫ و هي حقائق لا تقبل الشك ٫ و لهذا السبب أوردته هنا بجانب ايضاح ان مستقبل المسلمين في أوروبا سيكون قاتماً.

سأكتفي بهذا القدر الآن ٫ لعلنا نعود لاحقاً بسرد أفكاراً أخرى ان شاءالله.

في أمان الله.

[أبو إلياس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الحبيب الفاضل

أبو سيف

جزاك الله الجنة

على النقل القيم

يبدو أن المقالة تحمل في طياتها تأسف الكاتب على مغادرة

شيراك للحكم و هذا راجع الى رؤيته الشخصية لشيراك و

ساركوزي

و أنا حسب رأيي الشخصي أرى أنه لا فرق بين ساركوزي

و شيراك فهذا الأخير أقام حربا شعواء على الحجاب و على

الاسلام أجمع فلا ننتظر ممن هو أحقد على المسلمين [أعني

ساركوزي] الا الويلات و الحروب المتتابعة على المسلمين

بفرنسا

نسأل الله تعالى أن يعينهم و يثبتهم

و الأخت ملاك النور أبدت رأيها و أرى أن المقال لم يعجبها

أو بتعبير أصح لم تعجبها طريقة الكاتب في ايصال مراده
...

[حرية تعبير]

أثابك الله خير الجزاء أخي الحبيب و رفع قدرك و نفع بك

الأمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أبوسيف]

[quote=أبو إلياس;317302]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

حياك الله أخي أبو إلياس و بورك في مرورك الطيب

كنت أود لو أن أحد الأعضاء القانطين في فرنسا يُزودنا بحقائق عن انجازات شيراك على الأرض بالنسبة للمسلمين في فرنسا ،لأن ذلك سيعطي بعداً أعمق للموضوع ان شاءالله.

بخصوص إختلاف الآراء ، هذا أمرٌ طبيعي و بالتأكيد فإنه لن يُفسد للود قضية
الناظر الى فرنسا من دولة قطر مثلاً يختلف رأيه عن الناظر اليها من مدينة جربة أو من الجزائر.. كلاً له رأيه وتجربته أو تجربةأحد أقاربه.

فترة حكم شيراك كانت مستقرة بالنسبة للمسلمين نوعاً ما ، و لكن الجلبة التي أحدثها قرار منع الحجاب كانت كافية لرفع أعين المسلمين عن ذلك الرئيس.

شخصياً ، أرى أن أي حكومة (ديغولية) تستحق المساندة ، لنظرتها الوسطية في تسيير الأمور و لتغليب العاطفة لديها في قرارات كثيرة.

أعلم تماماً بأن وجود المسلمين في بلد نصراني هو ليس بالأمر المبهر ، و أعلم أيضاً أن بقية دول أوروبا لم تُقم وزناً للمسلمين كما فعلت فرنسا. شيراك قام بإشراك المسلمين في العملية التطويرية لبلاده ، و بالطبع فإن أفعاله لن يشعر بقيمتها المسلمون الا بعد أن يروا ماذا سيفعل ساركوزي.

في النهاية ، و على رأي المثل: كله عند العرب صابون !!

أي أن أي رئيس غربي جديد لن يكون أفضل من سلفه بالتأكيد.

مداخلتك جميلة أخي بارك الله فيك

جزاك الله خيراً

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أشكر تعقيبك على مداخلتي مشرفنا الفاضل أبو سيف

يبدو أن مداخلتي لم تكن واضحة لما أردتُ إيصاله
لن أنصف الكلام الآن ، فليكن من بداية السطر و لنمسك الخيط من أوله ، علّ فكرتي تأتي أوضح المعالم هذه المرة ...

على العموم ، توضيح إضافي بسيط..

المقال أعجبني باللغة المكتوبة ، و لكن لم يعجبني بالتوجه ، هذا التوجه حضرتك تراه ذكاءً من كاتب ، أراد أن يترك لذكاء القارىء و خبرته و خياله الأكتشافات ( الخطيرة ) للإستفادة ، أراه أنا مجرد بعثرة أقلام لأمور أضحت أوضح في عالمنا العربي خاصة

ماشي: سأنطلق مع حضرتك من هنا:

أورد حقائق تاريخية عن تصرفات القادة العرب و الكراسي :
أريد أن أسأل الكاتب الذي ضيع وقته بالكتابة بهذا الموضوع و كان ممكن أن يستفيد منه في كتابة شيء أفضل و أنفع للعرب..
و هل يوجد طفل صغير في عالمنا العربي لا يعِ معنى الكرسي للقادة العرب ، و تصرفاتهم ، و الحكم الوراثي ، و النسب المعروفة مسبقاً بالإنتخابات أو ( الإستفتاءات ) التي قد تجاوز عدد سكان البلد نفسه بالتواجد...
هذه أمور أصبحت من بديهياتنا العربية ( السياسية ) التي لا أرى فيها أي نوع من السياسية ، لأن السياسية بمعناها أشمل من معنى السياسة المتداولة

أما ما تفضلت به حضرتك في مداخلتك الأولى على المقال ، فهو أهم ما فيه أشكرك عليه , و ما أعدته حضرتك هنا أيضاً هو الأهم بالنسبة لمسلمي أوروبا .

أما هذه النوعية من الكتاب ( المتشدقين ) بالإصلاحات ، و أول ما يجب إصلاحه هو أنفسهم و تنطيف قلمهم من شوائب ( الذكاء المصطنع ) فهو الذي يزعجبني ، أن نوجه عقولنا العربية ، في الإنتقاد و الإستهزاء ، ناسين أنه الأولى أن ننتقد أنفسنا و أن هناك ما هو أهم من أجل أمة ( إسلامية ) عربية ..

أنا أحترم رأي حضرتك ب ( عشقك ) لهذا النوع من المقالات ، و أنا أيضاً أحب نوع المقالات الذكية التي تعطينا الكلام بين الأسطر بأكثر من توجه و تكون جميع التوجهات الصحيحة ، أما معظم أقلامنا العربية في الصحف و المجلات و المقابلات الصحفية ، فهي بحاجة إلى إعادة تنضيد لأن القارىء العربي أصبح أذكى في ظل التسارعات الحياتية السياسية ( المحلية ) و ( الإقليمية ) لأن هناك أطفالاً كما في فلسطين أو في لبنان مثلاً ، أصبحت السياسية وجبة يومية إضافية يتناولونها ، فلتكن الكتابة و التوجه بالإقلام على قدر ثقافتنا العربية التي تطورت و لم تعد كما كانت في حرب الأيام الستة ، و لن تكون كما كانت في أيلول الأسود ، و أبداً لن تعود إلى أيام إجتياح 82 و ما تلاه من مجازر صبرا و شاتيلا......
أصبح جيل إنتفاضة الحجارة ، و أصبح هناك فعلا و رغم أي أختلافات ، عدواً يقهر و يهتز و يخشى مواجهة جديدة إن لم تكن محسوبة 200% و ليس 100% ...

أما الكراسي و عشق اصحابها لها ، اصبحت كالكلمات المتقاطعة التي يقضي فيها الأولاد وقتهم

هذه المداخلة تجنبت أن أدخل فيها في مداخلتي الأولى ، لأني أعتبرت أنها ما كانت يجب أن تصدر من كاتب ، أما بعد تعليق حضرتك عليها بأنها ذكاء من الكاتب ، فكان هذا التعليق..

في النهاية طبعاً أي أختلاف للرأي لا يفسد للود قضية

و لكن أنا منذ طفولتي التي لم تتجاوز اليد الواحد و أعيش في جو من الحرب و السياسية و الحروب النفسية والإقتصادية و الإجتماعية و اللجوء داخل الوطن العربي الكبير ، و ووووووووو الكثير الذي قد لا يعييه كاتب يجلس وراء مكتبه ، يرتشف قهوة ، و يمسك قلمه ، و يشاهد التلفاز أمامه ، ترفه أول ما ترفه عن هموم العرب الفعلية حتى يجعل قلمه صبغة للإصلاح بقالب أستهزائي...

طبعاً كلامي ليس لهذا الكاتب تحديداً ، بل لجميع الكتاب أمثاله ، الذي يهمه عدد مقالات يسمى في نهايتها ( كاتب )

و للكلام بقية إن كان الكتاب العرب جاهزين لأن يكونوا أوعى من تبيان حقيقة مقالة فيها سرد لمناطق جغرافية ، أو مجرد ملامسة ( حقيقة ) أصبحت ماركة مسجلة ، للكراسي العربية للقادة.

و أشكر مميزنا أبو إلياس على التعقيب ، و لكن أرجو أن تكون هذه المرة فكرتي أصبحت أوضح ، بما أن تعليقي الأول لم يكن كذلك لحضرتك.

أتركك و الجميع في رعاية الله ، و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله

[سامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الحبيب ابو سيف بارك الله فيك على طرحك لهذه المقاله

وتعليقي عليها سيكون من جانبين

الجانب الاول وهو الجانب الذي لم يعجب مراقبتنا الفاضلة ملاك النور وهو جانب السخرية الذي استخدمه في التعبير عن تمسك حكامنا بالكراسي

" ليس معنى كلامي أن لا يكتبوا مقالات عن الغير ،
و لكن لتكن المقالات لأمور هادفة أكثر من مجرد تعليقات و كأنها تسكعات متشردين على الطرق"

صحيح ان هذا الكلام لا يغني ولا يسمن من جوع ولكن ايضا ما هو الكلام الذي سينفعنا
ما هو الكلام الذي سيكون هادف وهويتعلق بامورنا السياسية

هل نكتب مقالات نحض فيها حكامنا على الاحتكام النزيه للانتخابات
ايضا هذا الكلام لن ينفع
اذن برأيي ان هذا الكلام - المبطن - هو انفع لنا اذا قسناه مع الامور الهادفة التي في عالمنا العربية وامام حكامنا لن تكون هادفة

طبعا انا اتكلم عن المقالات التي تتعلق بمضمون هذا الموضوع فقط

اما الجانب الاخر وهو ذهاب شيراك ومجيء ساكوزي ومصلحة المسلمين

والله بصراحة الامر واضح وما بدو اي اضافة او توضيح

يعني وأننا نقول ذهب آكل لحوم المسلمين وجاء مكانه آكل لحوم المسلمين

ما الذي قدمه شيراك للمسلمين "منع الحجاب ، هضم حقوق الافارقة في الضواحي الفرنسية "
والذي سيقدمه ساركوزي للمسلمين هو " مولاة بوش ليصبح الحليف الاول لواشنطن في محاربة الاسلام "

اذن الضحية هو الاسلام في كلا الحالتين

فلن ننتظر من حاكم غربي ان ينفع المسلمين

[أبوسيف]

[quote=ملاك النور;317350]


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ٫

نعم مشرفتنا المميزة ٫ فكرتك أصبحت واضحة الآن

إن ما تبحثين عنه في كُتّابنا الحاليين ٫ ما هو إلا في قلة قليلة من الأقلام النظيفة ٫ و أما الأغلبية الآن فهم أقلام مباعة لمصالح شخصية.

مسألة نظافة الأقلام و شرائها ٫ يحتاج منا الى موضوع منفصل تتعدد صفحاته ٫ و أرجو من الله عز و جل ان يتبقى لنا وقتٌ لذلك.

أشكر مداخلتك القيمة و توضيحك الجميل بارك الله فيك.

جزاك الله خيراً

[أبوسيف]

[quote=صقر فلسطين;318966]


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ٫

حياك الله أخي صقر فلسطين و بورك في مرورك الطيب

بداية أخي الحبيب أود الإشارة إلى أن كلامك هو صحيح ١٠٠٪ في ما يتعلق بالأقلام الجادة و تاثيرها على الحركة السياسية في البلاد العربية ٫ و تأثيرها أيضاً على حركة الكراسي الموسيقية كما احب أن أسميها دائماً !!

أسلوب السخرية و الكلام المبطن يُشعر المواطن المقهور بدفء غريب عندما يبدأ في قراءة موضوع ما من تلك الطبيعة ٫ و هو نوع من السخرية إعتاده مواطن بلد محتل كفلسطين مثلاً ٫ ذلك المواطن الذي ملّ تكرار السيناريو القبيح ذاته للعبة الكراسي الموسيقية في الدول العربية ٫ و ملّ أقلاماً كاذبة تمدح في فلان و تسمو بعلاّن..

ماذا فعلت الأقلام الجادة لإيمان حجو؟ و ماذا فعلت لرأب الصدع بين إخوة الدم فتح و حماس؟

أنا هنا لا أقلل من أهمية الأقلام الجادة ٫ و لكن للأسف لا يُسمع صوتها في هذا الزمن الذي لا يُسمع فيه سوى صوت الرصاص.

أشكر مداخلتك الجميلة أخي الطيب و جزاك الله خيراً.

جزاك الله خيراً