حرآ ولدت فلا تكن مستعبدا

[رائد الصعوب]

حرآ ولدت فلا تكن مستعبدا
بقلم
عراقية حرة عربية أبية


بالرغم من حلكة الظلام التي تخيم على الامة ووقوعها تحت التمزق والفرقة وبهتان الحكام برزلدينا ممثلون يمثلون هذه الأمة المجيدة خير تمثل الا وهم الكتاب والادباء والمفكرون كانت اشراقة هؤلاء إضاءة لكل ميراث الامة وتطلعاتها الراهنة والمرتهنة بالابداع والبناء اضافة الى افاقها ….. آفاق ماهي مقبلة علية فالكاتب والشاعر هو الناطق الرسمي بمعاناة الشعب وتطلعه الى العيش بكرامة وحرية واستقلال لانه رمز ارادة الرفض لكل المشارع الهادفة الى النيل من كرامة الامة واستقلالها وكما ينمو النبات في ضوء الشمس كذلك تزدهر كل قوى الخير والحق ليتلاشى في ابعادها اليأس والعجز والخوف ومن هنا احمل الخيرين والاشراف من اصحاب الاقلام النظيفة والضمائر والحاملين لكل قيم العدالة مسؤؤلية تاريخية في توعية الشباب العربي الى مخاطر الانزلاق الى شعارات براقة مثل الانفتاح والحرية والعولمة لانها تخفي سوء نية.. القصد منها تسطيح الفكر وحشوه باهتمامات تافهة والبعد عن قضايا مصيرية تواجهنا الان في هذه المرحلة الحاسمة ولو اني لاانكر ثقل هذه المهمة إلا أنها واجب تاريخي تجاه امتنا وموروثاتنا العربية الأصلية يجب علينا جميعا التصدي الى هذه الظاهرة المستفحلة وإيجاد جيل مؤثر في مجتمعنا ليس في هذا الوقت بالذات بل بالاجيال القادمة ايضا لان ترك مثل هذه الأمور سيولد جيلا منقطعا تماما عن جذوره وأرضه ونسبه ويجعله فريسة سهلة المنال .



فالامان كل الامان ان تنتمي الى ارضك ودينك واهلك والخوف كل الخوف ان يفقد المرء الشعور بهذا الانتماء اني اؤمن بالفعل بأن دور المثقف والاديب كبير وقوي جدا في تشكيل عقول البشر وبناء حضاراتهم ولكن في هذه المرحلة الحزينة والمؤسفة نرى البشرية وقد تخلفت الى الوراء مئات السنيين والإنسانية في طريقها الى الزوال ولا يعلو الا صوت الرصاص والعضلات



رفع السيف فاسكت أيها القلم


فالعار هو ترك هؤلاء الفئة الغو غائية الضالة تتحكم بنا وليس اكثر من مدعاة للبؤس الا نساني والا خلاقي هو الاشتراك بهذه الجريمة والسكوت عليها ومن هنا بدأت اصوات الغيورين على الامة تتعالى وتتدارك المعنى الحقيقي الى هذا السلوك الشائن الذي اذا ماترك سيمحو كل مالنا من صفة العروبة المقدسة في نظري علينا الآن أن نبرز وجودنا كعرب لنا ضمانة في الماضي والحاضر والمستقبل حاملين كل آلامنا وأحلامنا في هذه المثل الكبرى التي بدونها يصبح العيش مذلة لاخير فيها (حرآ ولدت فلا تكن مستعبدا لا العبد انت ولا سواك السيدا)

فلكي اختي بالعراق الف تحية اجلال و اكبار

[فجر العزة]

كلمات أحزنتني .. و في ذات الوقت أسعدتني..
قلم حر كهذا يجب أن يرى النور..
بورك القلم و الفكر
و جزاك الله خيرا
اللهم حرر أمتنا من قيد العبودية و الذل..
حررها من قادة الظلم و الجبروت..
اللهم انصر مجاهدي القلم و السنان في كل مكان..
و سدد رميهم ..و ثبتهم..وارزقهم الجنان..
آميييييييين

[شاكرا لله]

جزاك الله خيرا اخي الكريم رائد على هذا النقل الطيب
بارك الله بجهودك الطيبة .
في رعاية الله وحفظه

[نورا*]

بسم الله

بارك الله فيها كاتبتنا على روعة ماخطته يداها

وبارك الله فيك على نقلك اخي الكريم

وفعلا يجب ان لانقف مكتوفي الايدي تجاه مايحصل في بلداننا العربية من ظلم وطغيان

اللهم انصر الاسلام والمسلمين ودمر اعداء الدين

والله الموفق

[شاكرا لله]

منقول للفائدة::

من صفات الرجال
((رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار *ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله) ) سورة النور، وكان صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة رضي لله عنها: يشتغل في مهنة أهله يقطع مع أهله اللحم ويخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته ويكنس بيته وهو أشرف الخلق ..وتقول عائشة : فإذا سمع الله أكبر ،قام من مجلسنا كأننا لا نعرفه ولا يعرفنا ....
المقدمة
صلاة الجماعة واجبة على الرجال يأثم من يتخلف عنها لغير عذر كمرض أو خوف وفي صلاة الجماعة مزيد الأجر والثواب وهي من العوامل المساعدة على الخشوع خاصة عندما يكون الإمام حسن الصوت وعليه آثار التقى وأداء الصلاة مع الجماعة أخف على المصلي من أدائها لوحده ولها فوائد عظيمة من الحصول على أجر المشي إلى المسجد والتعرف على الخيرين من أهل الحي وتواصل الجيران وتوادهم بالإجتماع في بيت من بيوت الله الطاهرة.
الأدلة على وجوب صلاة الجماعة
1 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوالذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم) رواه مسلم).
وفي بعض الروايات ولولا النساء والأطفال لفعل ذلك، وهذا يدل على شناعة فعلهم بتخلفهم عن الجماعة حتى هم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرق بيوتهم حيث ساعة حضور صلاة الجماعة يمكثون في تلك البيوت ولا يحضرون للمسجد.
2 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى وقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له، فلما ولى دعاه فقال له "هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم قال: فأجب"، رواه مسلم.
هل التخلف عن الجماعة من علامات النفاق
ينبغي أن نخاف من النفاق وعلاماته حتى لا نكون من المنافقين فعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسأل حذيفة بن اليمان عن المنافقين ويقول هل أنا منهم، ونحن نشهد بأن عمرا ليس منهم لأنه من المبشرين بالجنة، ولكنه حرصه رضي الله عنه وتفقده لنفسه، ومن الناس من إذا جاء الحديث عن المنافقين أو عن أهل النار فكأن الأمر لا يعنيه وأنه عنده شهادة بالبراءة من ذلك والواجب عليه أن يتفقد نفسه ويبتعد عن صفات المنافقين وعن الأسباب التي تدخل النار والعياذ بالله ، ومن علامات النفاق الكذب والخيانة والغدر، ومن الصحابة من رأى أن المنافقين هم الذين كانوا يتخلفون عن الجماعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: «من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وانهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به، يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف».
ويذهب شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إلى أن صلاة الجماعة فرض وأنها شرط في صحة الصلاة وأن من تركها لغير عذر وصلى لوحده فصلاته لا تجزئه لأنه تخلف عن الجماعة لغير عذر، ويرى بعض أهل العلم بأن المتخلف عن الجماعة يأثم بفعله وذلك وإن صلى لوحده فصلاته صحيحة وتجزئة هذا هو الرأي الراجح، ولا يمكن أن يتساوى من لا يصلي مع من يصلي لوحده ويترك الجماعة، ولكن هل نستطيع أن نشهد بالصلاة لمن يتخلف عن الجماعة، وكيف لنا أن نعرف أنه يصلي وهو متخلف عن الجماعة؟!
فضل صلاة الجماعة
صلاة الجماعة فيها الأجر العظيم و هي تُضَّعفُ الصلاة لوحده وبخمس وعشرين درجة وفي رواية بسبع وعشرين درجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلاة الرجل في جماعة تُضَّعفُ صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحطت عنه بها خطيئة، فإذا صَلّى لم تزل الملائكة تصلي عليه مادام في مصلاه ما لم يحدث تقول اللهم صلّ عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة»، رواه البخاري ومسلم وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة منهم «ورجل قلبه معلق بالمساجد»، من حرصه على صلاة الجماعة في المسجد وعن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، رواه مسلم. فلنغتنم هذه الأجور العظيمة فإنها فرص لا تعوض فأي فرض يذهب لا يعود أبدا وليخش المفرط في هذا الخير من النفاق، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً». رواه البخاري ومسلم.
الهمَّة العالية
يقال إن ابن سيرين لم تفته تكبيرة الإحرام مع الإمام أربعين سنة، وعندما مرض ابن مخلوف وقيل له إن لك عذرا في أن لا تصلي في المسجد مع الجماعة فصل في بيتك وكان يُحمل إلى المسجد، قال: إذا افتقدتموني في المسجد فابحثوا عني في المقبرة، أي لن أترك صلاة الجماعة إلا بالموت، مع أن له الأجر إذا ترك الجماعة لعذر لقول النبي صلى الله عليه وسلم «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما» رواه البخاري. وهذا من فضل ربنا وكرمه فمن حافظ على عمل يقوم به وهو صحيح الجسم غير مسافر كتب له أجره إن تركه لأجل السفر أو المرض، فلنترك الكسل والتهاون ولننافس في الخير، ولنجب منادي «حي على الصلاة»، «حي على الفلاح» ولنذهب إليه حيث ينادي بها في المسجد حتى نكون من أهل الفلاح الذي هو الفوز وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اتبع هديه إلى يوم الدين.

ودمتم في رعاية الله وحفظه ،،،

[النصرقادم]

اللهم اهدي امتنا لطريق الحق

[أبــو أحمد]

اصبحنا اليوم وصمة عار لا نستطيع الحراك

فلذا يجب علينا العمل شي ولو بكلمه تكون شهيده وشفيعه لنا يوم القيامه

اللهم تجمع شمل الامه العربية ووحد صفهاااا ولم شتاتهاااا على كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير اخي على نقلك الطيب

خالص احترامي