الدعاء الاستغفار

[احمد بن عادل]

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( سيد الدعاء الاستغفار )).

روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : من لزم الاستغفار ، جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب . (رواه أبو داود والنسائي والحاكم)

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : سيد الاستغفار :
(( اللهم أنت ربي لا اله الا أنت خلفتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لــك بنعمتك عليّ وأبــوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت )).

استغفار ودعوة يونس بن متي عليه السلام :
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( إني لأعلم كلمة لايقولها مكروب إلا فرج الله عنه كلمةأخي يونس دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له )).

أخرج الإمامان البخاري ومسلم رضي الله عنهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :(( من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد ةهة على كل شيء قدير، مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك )).

والاستغفار هو الذي يزيل صدأ القلوب ويغسلها من أدرانها وهو النور الذي تمنحي به ظلمات الضلالة والعصيان فيعود العبد إلي نور الرحمن ، يهديه ويهبه نورًا يمشي به و الاستغفار لايكون إلا عن نفس مؤمنة بـــالله تمام الإيمان نوقنة بالعزيز القادر القهار .

والاستغفار يستفتح به الخير ويستنزل به الرزق والغيث .

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( من فتح له باب الاستغفار فتح له باب الإجابة )).

شكى رجل إلي الحسن البصري القحط فقال الحسن : استغفر الله .
وشكى اليه آخر الفقر فقال له : استغفر الله .
وشكى إليه ثالث عدم الإنجاب فقال له : استغفر الله .
فسئل في ذلــك : فقال إن الله سبحانه وتعالي يقول في سورة نوح : (( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)). نوح 10-12

قال ابن القيم :
من جرب هذه الدعوات عرف مقدار نفعها ، وشدة الحاجه إلــيها ، وهي تمنع وصول أثر العائن وتدفعه أيضًا بعد حصوله أو وصوله .
وهي بحسي قوة إيمان قـائلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكلـه على الله وثبات قلبــه. فإنها سلاح والسلاح ضارب .

(زاد المعاد)