تعذيـــب الجــــن وحرقــه

[ابو ايوب الراقي]

تعذيـــب الجــــن وحرقــه


==============================

قد يحتاج الراقي الى رقية المريض بنية التعذيب والحرق في بعض الحالات ، ومن المعلوم بالتجربة أنه يوجد صنف الجن لا يتوقف عن تعذيب الممسوس إلا بعد رقية مطولة وبنية الحرق ، والجن والله أعلم على اختلاف أصنافهم ومراتبهم ودياناتهم يقترنون بالإنسان ولكن من خلال المتابعة لكثير من الحالات تبين أن غالبية الشياطين التي تقترن بالإنس من اليهود والذين أشركوا ، يقول الله سبحانه تعالى:} لَتَجِدَنّ أَشَدّ النّاسِ عَدَاوَةً لّلّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالّذِينَ أَشْرَكُواْ {[ المائدة:82] . والشيطان المقترن بالإنسان يتأثر كثيراً بما يلي:





1- عند الدعاء عليه .

2- قراءة الآيات التي تحاكي في مضمونها سبب دخوله في جسد المصاب ( سحر، حسد ، عشق ، ظلم ) .
3- قراءة الآيات التي تحاكي في مضمونها أثر فعله في المصاب . فلو كان الجني يؤثر على المصاب بالتفريق تقرأ عليه آيات التأليف ، إذا كان الجني يؤثر على المصاب بالضيق تقرأ عليه آيات الإنشراح .. الخ .
4- قراءة الآيات التي تمثل خِلقَته ( طائر ، كلب ، حية ) انظر باب تذكرة الإخوان.
5- قراءة الآيات التي تخاطب الشياطين والظالمين والمجرمين وما أعده الله لهم من عذاب النار والأغلال والسلاسل والزقوم .
6- رشه بالماء المقروء عليه الرقية وقت الرقية ، ويتأثر الشيطان من الماء وقت الرقية ولو لم يقرأ على الماء خصوصا إذا كان الماء بارداً ، وتأثره وقت الرقية أشد بسبب حضوره الكلي أو الجزئي .
7- أغلب الجن تتأثر عند التعيين في الدعاء ، فلو كان سحراً وحدد في الدعاء نوع السحر ومكان السحر وبلد الساحر لتأثر الجني ، ولو كان التلبس بسبب الحسد وعُين سبب الحسد في الدعاء لتأثر الجني .
8- قراءة الآيات التي تذكر ديانته ومعتقده .

ويمكن معرفة ديانة ومعتقد الجان المقترن من خلال المعطيات والأحلام والرقية ، فالذي به جن مسلم يقول لك إنني كثيراً ما استيقظ قبيل الفجر أو كثيراً ما اسمع الآذان او يقول لك اني كثيراً ما احلم انني اقرأ القرآن او يقول لك إنني أتعب عندما أسمع الغناء أو أتضايق عندما أكون مع إنسان به جن كافر ... الخ ، والذي به جن نصراني أو يهودي أو كافر تجده في نفور عن الطاعات ويحلم بالكنائس ويسمع اصوات النواقيس ويرى الصلبان والقساوسة ، أو يرى رجالاً على رؤسهم قبعات ولهم شعور طويله وظفائر تدله أنهم يهود ، وغالب من به جن كافر تراوده شكوك في عقيدته ووساوس في صلاته ، وينزعج عندما يسمع الآيات التي تخاطب الكفار من اليهود او النصارى ، جاء في سنن أبي داوود عن ابنِ عَبّاسٍ أنه قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنّ أَحَدَنَا يَجِدُ في نَفْسِهِ يُعَرّضُ بالشّيْءِ لأنْ يَكُونَ حُمَمَةَ أَحَبّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلّمَ بِهِ. فقَال: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الْحَمْدُ لله الّذِي رَدّ كَيْدَهُ إِلى الْوَسْوَسةِ. قالَ ابنُ قُدَامَةَ: رَدّ أَمْرَهُ مكَانَ رَدّ كَيْدَهُ.
حرق الجني المسلم : قبل حرق الجني المسلم يجب أن يبين له أن اقترانه بالإنسي ظلم ويبين له والحلال والحرام ويقرأ عليه آيات الظلم والنفاق وما أعد الله لهم من العقاب الشديد ، ومن ثم يمهل ثلاثة أيام أو نحوها لعله أن يتقي الله ويخرج ، فإن أبى يهدد بالحرق ويقرأ عليه آيات الحرق حتى يتعذب ولكن لا تطيل في القراءة حتى لا يموت إن كان ضعيفا ، وبعد القراءة يتوعده المعالج بأنه سوف يستعين بالله ويحرقه حتى الموت إن لم يخرج ، ويمهله ثلاثة أيام أخرى أو نحوها ثم يرجع المصاب ويقرأ عليه فإن وجد المعالج الجني المسلم لا يزال في جسد المريض ، فيستعين بالله ويقرأ عليه قراءة مطوله ( ثلاث ساعات متواصلة أو نحوها ) بنية الحرق ، يكرر عليه الرقية المطولة في أيام متتالية حتى يأذن الله بخروجه أو بهلاكه .


حرق الجان المسلم يتأثر من آيات العذاب وآيات الإسلام وآيات الوحدانية مثل آية الكرسي ومثل قوله تعالى : } وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاّ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيمُ { في آل عمران :} شَهِدَ اللّهُ أَنّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { ، ويتأثر كثيراً من سورة الرحمن وسورة الجن ، وأول سورة طه ، ويتأثر من قوله تعالى : } مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا{ [محمد:29]، ويتأثر كثيراً من من الآيات التي تذكر أسماء الله وصفاته .
ومن علامة حضور الجن المسلم أنه يرفع يده ويشير بها الى السماء بإصبعه السبابه مع تدوير اليد أو يضم أصابعه إلا السبابة وكأنه يتشهد ، أو أنه يتلفظ ويقول لا إله الا الله .





حرق الجني اليهودي : قبل حرق الجني اليهودي ندعوه إلى الإسلام حتى نقيم عليه الحجة ، فإن أصر على الكفر يطلب منه الخروج من جسد المصاب ، فإن رفض يقرأ عليه آيات العذاب والحرق بقراءة الرقية مرة واحدة ويمهل ثلاثة أيام أو نحوها، يقرأ أو يستمع المصاب في هذه الفترة إلى سورة البقرة والمائدة ، وطه ، ويس ، والصافات ، والجن ، في كل يوم ، وبعد ذلك يقرأ على المصاب فإذا كان الجني لا يزال موجداً في جسد المصاب ندعوه إلى الإسلام مرة أخرى فإن أصر على الكفر يؤمر بالخروج من جسد المصاب ، فان أبى يقرأ عليه قراءة مطولة بنية الحرق ، فان لم يخرج تكرر هذه الطريقة حتى يهلك الجني ، وينبغي على المعالج أن يقرأ مع آيات العذاب والحرق الآيات التي تخاطب اليهود كقوله تعالى :
} مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{ [آل عمران: 67]
} وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنّىَ يُؤْفَكُونَ{[التوبة:30]
} وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنّ كثيراً مّنْهُم مّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رّبّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَىَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلّمَآ أَوْقَدُواْ نَاراً لّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبّ الْمُفْسِدِينَ { [المائدة:64]
} لَتَجِدَنّ أَشَدّ النّاسِ عَدَاوَةً لّلّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنّ أَقْرَبَهُمْ مّوَدّةً لّلّذِينَ آمَنُواْ الّذِينَ قَالُوَاْ إِنّا نَصَارَىَ ذَلِكَ بِأَنّ مِنْهُمْ قِسّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{ [المائدة:82] . ونحوها من الآيات


حرق الجني النصراني : يحرق الجني النصراني بنفس الطريقة والأسلوب السابق ، مع اختلاف في قراءة السور والآيات ، فالمصاب يقرأ أو يستمع إلى سورة البقرة، وآل عمران ، والمائدة ، ومريم ، والصافات ، في كل يوم ، وينبغي على المعالج أن يكرر قراءة آيات العذاب والآيات التي تخاطب النصارى وآيات الألوهية والوحدانية مثل آية الكرسي وكقوله تعالى :} وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاّ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيمُ { وقوله :}يَصَاحِبَيِ السّجْنِ أَأَرْبَابٌ مّتّفَرّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهّارُ{ ، وكذلك الآيات التي تكفر النصارى مثل قوله تعالى: } لَقَدْ كَفَرَ الّذِينَ قَالُوَاْ إِنّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِيَ إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبّي وَرَبّكُمْ إِنّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنّةَ وَمَأْوَاهُ النّارُ وَمَا لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ{ ، مثل هذه الآيات ونحوها تؤثر على الجني النصراني تأثيرا شديدا.
ومن علامات حضور الجن النصراني أنه يقبض إصبعيه البنصر والوسطى ويشير بالخنصر والإبهام والذي يليه وكأنه يقول الإله الرب ، والإله الابن ، وروح القدس تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ، أو يقبض يَديه ويرسم صورة الصليب بوضع ساعده الأيمن متقاطعا مع ساعد يده اليسرى .


فإذا كان سبب التلبس السحر فيتعامل مع الجني كما ذكر في باب السحر وكذلك الحسد ، أما إذا كان سبب الاقتران أي سبب غير السحر والحسد فيخير الجني بين الخروج أو الحرق ، وطريقة حرق الجني بتكرار قراءة الرقية بنية الحرق عدة مرات مع التأكيد على قراءة آيات العذاب. وكذلك منعه من الأكل والتضيق عليه باستخدام العلاجات المباحة .
فينبغي ان لا يغفل المريض عن التسمية عند الأكل وقول بسم الله أوله وآخره إذا نسي والمحافظة على أذكار الصباح والمساء حتى يحول بين الشياطين في الخارج وبين الجان الذي داخل جسده . عن أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا وَرَجُلٌ يَأْكُلُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهِ إِلا لُقْمَةٌ فَلَمَّا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ فَلَمَّا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطْنِهِ . رواه أبو داود
هذا والله اعلم واحكم م\ن

ولاتنسونا من الدعاء

[البتار الساطع]

منقول ...
من موقع لقط المرجان
حيث أن الموقع يشترط لمن ينسخ أو ينقل منه
أي موضوع أن يشير إلى إسم الموقع ..أو رابطه .


وأقول أنه توجد أخطاء في الكلام السابق .. تحتاج مراجعة
كدعوته للإسلام وتكرار ذلك ..
لأن الرقى وإن كانت مباحة .. ولكن يجب أن تكون تصرفات المعالج
مع الشيطان المعتدي .. مرتبطة بشرع الله وأحكامه
فكيف بعد أن .. يعتدي جني كافر يهودي أو نصارني
على أخت مسلمة مثلا
يغتصبها ويعتدي على عرضها .. أو يقتل نطفة أو يخنق طفل
ثم .. ندعوه إلى الإسلام ونكرر ذلك عليه
الإسلام أعظم من ذلك .. فهذا جزاءه القتل بسبب جرمه
وفساده في الارض .. وقد يكون قصاصا منه ..
بسبب فعله الشنيع ..
لذلك لي عودة لبيان هذا الأمر .. وللأسف هو منتشر بين
الكثير من إخواننا الرقاة .. هداهم الله وإياهم إلى الحق والصواب .

[ابو هاجر الراقي]

كثير من الجن سفهاء وجب اقامة الحجة عليهم ودعوتهم بالتي هي احسن
وقد يستجيبون باذن الله وعلى كل الراقي له الحق في اتباع منهج خاص به في ظل
مساحة الاجتهاد التي ليس فيها حرام ولا مخالفة

[ابو ايوب الراقي]

هنالك كثيرمن الجن المعتدي لايعرف عن ديننا شي وعندما يدعى الى الاسلام يستجيب ويقر بذنبه
ويتوب الى الله فالرقاه انما يدعونهم اي الجن
اراد الله منهم العباده فان استجابوا والا فالحرق يقع
عليهم لاانهم معتدون
وللراقي حق في اتباع منهج به مادام الامر ليس فيه مخالفه
ولايتعصب الرقاه ويضنون انفسم الصح وغيرهم مخالفون والامر فيه سعه
بارك الله بك اخي البتار الساطع وجعل ماتقدم في الموازين
وعيدكم مبارك عليكم

[~ نور الإيمان ~]

بارك الله فيك اخي أبو أيوب وجزاك كل خيرا .

استفدت كثيرا اخي من قراءة الموضوع بارك الله فيك.

من الجيد كما ذكرت معرفة سبب وديانة العارض، المصيبة عندما لا تعرف .

فأنا اتذكر اثناء رقيتي كان يستهزء ولا يعرف حتى الله ويتساءل من هو؟ هل يمزح هذا الراقي؟ ، والله اني كنت مذعورة من هذا الكلام الذي اسمعه من داخلي وخجلة من الله .

يعني عارضي الله يحرقه ملحد تماما رغم انه مؤخرا صرت أرى صليب لما اغمض عيوني .

وقد اعجبني كلام الأخ أبوهاجر الراقي بأحد مواضيعه فقال

المس الشيطاني الذي يكون سبباً في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسياً أو أذيته في جميع أموره فكثير من المرضى يشتكي من أعراض تمر به في حياته ولايجد لها تفسيراً أو حلاً

فعلا يسبب التعاسة والإعتداء المتواصل حتى يخليل للمريض قبل ان يفهم أنه شاذ إنسان غير سوي ولا يحق له العيش بالمجتمع .

ولكم ان تتصوروا كم عفيفة وطاهرة حافظة على نفسها لزوجها فقط أن يحدث لها هذا الإعتداء بكشل متواصل، أليس من العدل أن يحرق بعد سؤاله مرة واحدة فقط للإسلام لأن الشرع يقول هذا .

يعجبني اخي البتار الساطع بهذه النقطة وهي الحرق وأنا أؤيده تماما .

بارك الله في الإخوة أبو هاجر ، والبتار الساطع .

[ابو ايوب الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ نور الإيمان ~

بارك الله فيك اخي أبو أيوب وجزاك كل خيرا .

استفدت كثيرا اخي من قراءة الموضوع بارك الله فيك.

من الجيد كما ذكرت معرفة سبب وديانة العارض، المصيبة عندما لا تعرف .

فأنا اتذكر اثناء رقيتي كان يستهزء ولا يعرف حتى الله ويتساءل من هو؟ هل يمزح هذا الراقي؟ ، والله اني كنت مذعورة من هذا الكلام الذي اسمعه من داخلي وخجلة من الله .

يعني عارضي الله يحرقه ملحد تماما رغم انه مؤخرا صرت أرى صليب لما اغمض عيوني .

وقد اعجبني كلام الأخ أبوهاجر الراقي بأحد مواضيعه فقال

فعلا يسبب التعاسة والإعتداء المتواصل حتى يخليل للمريض قبل ان يفهم أنه شاذ إنسان غير سوي ولا يحق له العيش بالمجتمع .

ولكم ان تتصوروا كم عفيفة وطاهرة حافظة على نفسها لزوجها فقط أن يحدث لها هذا الإعتداء بكشل متواصل، أليس من العدل أن يحرق بعد سؤاله مرة واحدة فقط للإسلام لأن الشرع يقول هذا .

يعجبني اخي البتار الساطع بهذه النقطة وهي الحرق وأنا أؤيده تماما .

بارك الله في الإخوة أبو هاجر ، والبتار الساطع .

الاخت نور الايمان بارك الله بك وعيدكم مبارك
نعم اختي يحرق لاكن اولا ان يقوم الراقي بدعوته الى الاسلام وان ابى فيحرق لان الدعوه هي من لب اخلاقنا بل ان الاسلام دعا الكفارالذين اهلكوا الحرث والنسل واعتدوا على الحرمات دعاهم الى الاسلام وانذرهم فكيف بالجن المعتدي الذي هو تحت عذاب القران فمن اولى ان يدعوهم الراقي وان لم يستجب يحرق وحدث معي ان كثير من الجن المعتدي ان دعوته للاسلام فاسلم وخرج
والبعض لايسلم فيحرق كل ذالك حتي يلقي الراقي التبعه عن نفسه امام الله بانه لم يظلم حتى الجن
بارك الله بالجميع

[البتار الساطع]

يقول الأخ

هداه الله :

نعم اختي يحرق لاكن اولا ان يقوم الراقي بدعوته الى الاسلام وان ابى فيحرق لان الدعوه هي من لب اخلاقنا بل ان الاسلام أهـ

.

ويقول :
وان ابى فيحرق لان الدعوه هي من لب اخلاقنا بل ان الاسلام دعا الكفارالذين اهلكوا الحرث والنسل واعتدوا على الحرمات دعاهم الى الاسلام أهـ .


البتار :

لا حول ولا قوة الا بالله
المشكلة أن الكثير من الرقاة .. لا يعرف ما هو دفع الصائل المعتدي
وما هي أحكامه الفقهية .. والله كلام يحزن

..

ولا يعرف الراقي الفرق بين :
جهاد الطلب ... وجهاد الدفع

..

وكلا له أحكام خاصه به

..

فتجده يخلط بين هذا وهذا

..

وينسى أنه مسؤل أمام الله عزوجل عن تلك النفس

هل عاملها بحكم الله والشرع أم لا

..

يقول الله عز وجل

:
( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض
فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف
أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة
عذاب عظيم ) المائدة

فهذا الجني الكافر الفاجر .. قد حارب الله ورسوله ..

عندما اطاع الساحر .. الساحر الذي كفر بالله .. وسب الله
وكتب القرآن بدم الحيض والنجاسة .. وانتعل المصحف
ولوثه بالنجاسه وأتى بالكفر البواح لكي يرضى عنه الشيطان
وساحر الجن ونوابه ... فأصبح جندي عند الساحر الفاجر
وهو من سفلة الجن وفسقة الجن والحسالة من اليهود والنصارى
والمجوس واللادينيون .. الخ

...

وهذا الجني

قد سعى في الأرض بالفساد .. واعتدي على الحرمات
وانتهك الاعراض .. بل وقتل النطفة واجهض المرأة .. وخنق الطفل
وقتله .. بل يمزقه .. وفي رحم أمه ..
وهذا الجني إغتصب أمة الله
واستحل عرضها وتحرش بها .. ليزني بها .. وفعل .. وفعل ..

وغير ذلك كثير ... فهذا كافر معتدي محارب للمسلمين معتدي
على حرماتهم .. يبجب أن يطبق فيه حكم الله ..
وليس حكمك
لا بهواك ولا برأيك ..
فقد يقتل قصاصا .. لأنه قتل ..
وقد يقتل حرابة لأنه أفسد في الأرض ..
وقد يقتل دفاعا عن العرض والشرف .. والنفس
لانه صائل معتدي ..

إن لم يندفع إلا بالقتل.. قتل ( بن تيميه ) الفتاوى


وهناك فرق كما قلت بين جهاد الدفع .. وهو حال الراقي والمريض
مع الجني الماس وخادم السحر ..


والآخر يسمى جهاد الطلب .. وهو حال المسلمين في طلب
الغزو لنشر الإسلام ودعوة الناس للتوحيد ..
فيخيرون الكفار بين ثلاث أمور .. لا رابع لها :
الاسلام .. أو الجزية .. أو القتل ...فقط
ويمهلون ثلاثة أيام .. فهذا في الغزو فقط


فهناك فرق كبير
بين عدو اقتحم بيتك واعتدى على عرضك .. واغتصب زوجتك
فلا يقول عاقل .. أدعوه إلى الإسلام .. وامهله ..
فإن رفض أقتله ..
لذلك لابد من حكم الله .. فالله هو الذي يحكم في هؤلاء ..
وقد بين ذلك في القرآن والسنة ...
لذلك يجب على الراقي أن يعرف جيدا
أنه يحارب ويجاهد مجموعة من الشياطين الخبثاء

لله فيهم حكم قد بينه للعباد ... فلابد أن ينفذ ذلك
حدا .. أو حرابة .. أو قصاصا .. ودفعا لهذا الصائل المعتدي

وانصح بالرجوع
لكتاب دفع الصائل (لابن قدامة )
ومراجعته ..


وإنا لله وإنا إليه راجعون ...
اللهم انفعنا بما علمتنا ..
وانفع بنا الإسلام والمسلمين


ولي موضوع يشرح ذلك
فالرجاء الرجوع إليه للأهمية
( الرد بالدليل في شأن الجني القتيل )


والله أعلى وأعلم ..


　

　

　

[ابو ايوب الراقي]

بارك الله بكم ياشيخ

[أملي شفائي]

جزاك الله خييير

[أملي شفائي]

جزاك الله خييير